楽(lè(🛬) )長は思わ(🔶)ず(🧤)立(⛎)(lì(🍌) )上(👝)って、棒のように固くな(😠)った。孔子(🕢)(zǐ )は(🌆)つ(🔺)づけた。
「それだけの腕があ(🍛)り、しかも懸命に努(⚡)めてい(🌭)ながら、三度(dù )び失敗を(🌽)くりかえすからに(🐎)は、何か大きな根本的(🔄)の欠(⛎)陥(🤰)(xiàn )が、君(🔇)の心の(💝)中(😖)にあ(🦓)るに相違ない。自分で思い当る(🐹)こ(🔀)とはな(👥)いのか。」
孔子は、小策を弄する者(zhě(💜) )にあっ(🛡)ては叶わぬ(🥪)と思(🤞)った。彼は観念して、(🌋)云われるままに(🏟)、再び陽(📗)貨の(👬)家に引(yǐn )きか(🔬)えした。然し、ど(🚃)んな事があっても、午飯(fàn )の馳走(🥂)にだ(🏡)け(🎾)はなるま(🥐)い、と決(🏿)心し(🥫)た。
(小(xiǎo )人(rén )がつ(🍢)け上るの(👓)も(🍥)、怨むのも、(🕗)また(📥)嫉妬心を起すのも、結(📢)(jié )局は自分だけが(🥫)よく思われ、自分だけが愛されたいからだ。悪の根(😐)元(🆔)は何と(🤠)いっても自分(🐞)を愛し過(guò )ぎ(🎍)ることにある(🗽)。この根本悪に眼を(🦈)覚まさせない限(xiàn )り、彼(😂)等(🌗)はどうにもなるものではない。)
孔(kǒng )子は、(🏡)一こ(♟)ろ定(🔚)(dì(⛽)ng )公の信(🚥)任をう(🕰)けて、中都の宰と(👪)なり、司(✒)空となり、つ(🕐)いに大司冦(kò(🖼)u )となっ(🤱)て(🔙)、宰相の職務をも摂行(háng )するようにな(🔴)ったが、この間(🐭)、彼(bǐ )はたえず三(sān )桓の(👼)労力(🕙)を殺ぐこ(😳)とに努めた。そして(👦)、どうなり、叔(💠)(shū )し(🎗)ゅ(❣)く・孟もう(🗓)の二氏(😖)を閉(🎳)(bì )息せしめることに成(ché(❕)ng )功し(🔌)たが、お(⛱)しま(😦)いに、(🌱)季氏を押さ(🐰)える段(🌵)になって、計画が水泡(✌)に帰し(🌒)、一方、定公(🤠)は(👸)斉の国の(➰)誘惑に乗って、季氏(shì(💾) )ととも(⛺)に美女にたわむ(🔺)れ(🔓)、宴楽(lè(🛋) )にふ(🌀)けり、い(✖)つとはな(🖨)しに彼を(🕯)疎んずる(🎽)ようになっ(🔲)たので、(🎢)彼も、(🤙)ついに望みを魯(🎋)(lǔ )の政(🌅)(zhèng )治に絶(jué )ち、職をしりぞいて漂(🛢)(piāo )浪(làng )の旅(🔧)に出ることになっ(⏬)たのである。
楽長(zhǎ(👫)ng )は、もう默っては居れ(🤣)な(😏)く(💏)な(🖥)った。
仲弓(🤦)はそ(🍲)れを伝え(🎟)聞(🏊)(wén )いて、ひ(🅱)どく感激した。しか(🌨)し彼(🔇)は、それ(🥑)で(🥅)決して(🙌)安心(xīn )するよう(🏣)な(😺)人間ではなか(✖)った。彼は、(🐺)自分(👊)が孔子(📎)にいった言(yá(🥇)n )葉を(🚝)裏(❇)切(qiē )らないように(🥒)、(👌)ますます(🐴)厳粛な自(〽)己(jǐ )省(shěng )察を行うことに努(🍳)(nǔ )めた。彼は(🦉)かつて孔子に(⛰)「仁」の意(yì )義を(🌑)訊(🚬)(xùn )ねた[#「訊ねた(⛺)」は(🐨)底本では「(🚯)訪ねた」](🎴)こ(💄)とがあったが、その時(shí )孔(👜)子は、
8 子(🐅)(zǐ )曰く(🖼)、父母に(😤)事えては幾諌(dǒng )(きか(🐹)ん(😎))す。志の従わ(⏳)ざる(🥋)を(🔜)見(♌)(jiàn )ては、又(yòu )敬(🧕)して違わ(🥈)ず、(✈)労して怨みずと。(里仁篇(piā(♎)n ))
3 子曰(yuē )く、(✡)唯女(🤸)(nǚ(😀) )子(zǐ )と(🥔)小人(ré(🌚)n )と(✔)は養い難(ná(🈷)n )しと爲す。之(🙀)を近づくれば(💇)則(zé(🥂) )ち不孫なり。之(🤼)を遠(♒)ざく(🚿)れ(⚫)ば則ち怨むと(陽貨篇(piān ))
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