二(èr )四(🚔)(二(😤)二九)
「学問は(📍)追い(📋)かけ(👚)て逃がすま(😒)いと(🌛)するような気(qì(🔚) )持でやって(🖨)も、なお取り(🕷)にが(🚚)すおそれがあるものだ。」
○(♋) 前段(🍕)(duàn )と後(🛤)段とは、原文では一連の孔子(zǐ )の(🤯)言葉(🏯)になつてい(⤵)るが、内容に連絡がな(🤐)い(✳)ので、(🧝)定説に従(🔺)つて二(🔸)段に区(😔)(qū )分した(😆)。
す(🔵)る(🏙)と、公西華(🗾)こうせい(🔑)かがい(♟)った(🖕)。――
○ 政治家の態(tài )度、顔色、言語(🔳)というも(🗝)のは、いつ(🎭)の時(🚼)(shí )代(dài )でも(🌎)共(🥑)通(🥘)の(🌳)弊(🔸)がある(😦)ものらし(🎤)い。
六(一九(jiǔ )〇)
○(🛄) 四十づら、五十づらをさげ、先(🐉)輩(🛅)顔をし(🕸)て孔(kǒng )子(😈)の前(😾)に並んでい(🌉)た門人た(🚼)ちは、(🤓)どんな顔(yá )を(🥎)したであろう。
「私(🚪)は、君子(⛱)という(🧓)ものは仲間(jiān )ぼめはしないものだと聞いていますが(🦔)、(📁)やはり(📛)君(🎳)(jun1 )子にもそれがありましょうか。と(👖)申しますの(🐜)は、昭公は呉ごから妃きさき(🕶)を迎(🤱)(yíng )えられ(🔵)、その方(⛑)がご自分と同性な(🖼)ため(🏏)に、ごまかして呉孟(🥒)子ごもうし(😛)と呼んでおられる(🛑)のです。もしそれでも昭公(gōng )が礼(lǐ(😒) )を知った方(fāng )だ(🚒)とい(🍸)えますな(♐)ら(⏪)、世の(😾)中(zhōng )に誰か礼を知らないも(🔈)のがあり(🏉)ましょう。」
先師に絶無とい(Ⓜ)えるも(🔦)の(👋)が(🌠)四つあ(🍩)った(🌖)。それは、(🐟)独善(shàn )、執着(zhe )、固陋、利己(🤩)で(🐖)ある(🕞)。
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