角 オナニー 痙攣9

A「あれは『御前ご(🔮)ぜん申す』(🚌)と云(🧤)う(🎊)岩です」

A　驛を(🕤)離れて峠に(🆘)懸るに(📟)、杉樹(📼)さんじゆ次第に(💁)路傍に深(🚔)く(🏊)、一歩は一歩より前なる高原の風(🖐)景を(🌧)失ひ、峠(👌)に(🌛)達すれ(⬛)ば、山(🎶)樹空濛(🎷)くうもうと(🐯)して、四顧こ只雲烟。

Aなどゝ、よく(💓)みなさ(👒)まにうたっ(☝)てきかせたこ(🛁)とが(🍡)ござ(🛁)り(😓)ます。ちかごろは此のりゅうたつぶしもすたれまし(🏣)たけれども、一時(💊)はあれが今の弄斎節ろう(🛬)さいぶ(👞)しのように大はやりをいたしま(🕰)して、(💊)きせん(✡)上(📻)下のへだ(🔶)てなくうたわ(🔹)れ(🏖)たもの(😊)でござります(🌒)。太(🦂)閤でんかゞ伏(🔧)見のおし(🙀)ろでお能を御らんなされました(👧)ときは、隆(🎫)達(🉐)どのを(🕛)おめ(😨)しになって舞台(🐸)でうたわせられまして、幽斎公がそれに(🚤)あわせて小つゞ(🥜)みを(🥊)お打ちになりました(🅱)。わ(🐾)た(〰)くし(🙂)がきよ(🌵)すにおり(🔐)ま(🐌)す時分は(🌕)、よう／＼流行しはじめたこ(🚥)ろでござ(🎤)りましたから、最(🌖)初(🛴)はほんの(🧓)腰元しゅうの憂(☝)さはらし(⭐)に、扇で拍子をと(🚍)りながら小ごえでそっとうたいまし(⛲)て、節を(🍚)お(👋)しえ(🧐)て上げたり(🎣)したのでござ(❎)りますが、(🔔)お(🆕)女(🐛)中(🍖)が(🏭)たは(📩)今申し(🆔)上げたおかしな文句(💽)のうたがおす(✴)きで、(👩)あ(🔯)れ(🚵)を(👍)うたわせてはころ／＼とおわらいになるものです(💓)から、いつしかおくがたのお耳にとまりま(🏗)して(🍀)、「(🧘)わたしにもうた(😢)ってきかせておくれ(😄)」(💹)と仰っ(🏼)しゃ(🌥)る(🐱)のでござりまし(🔂)た。「な(🕰)か／＼、あ(🍺)なたが(💱)たに(🐠)おきかせ(⏪)申しま(🌾)すよう(🏛)なもので(🛫)は(👖)」と(🌄)、御じたい申し上(🚮)げましても、「ぜひにう(🎺)たえ」と御意ぎょいなされ(🚹)ま(🌰)すので、それから(🖼)はたび／＼御前へ(👠)出まし(🌤)てうたったこ(🗼)とがござります。「(😛)おも(⛷)し(🌨)ろの春雨や、花(🔄)の(⬜)ち(🤚)らぬ(✅)ほどふれ」と申(🆒)す、(👹)あの文句(🦑)をた(✂)いそうおこのみなされ、あれをい(🖋)つでも御(🖱)所望あそばされまして、いったいにうき(🐄)／＼としたものよりは、しん(🍕)みりとした、あわ(♈)れみのふ(💃)かいものゝ(😜)方がお(🌗)すき(♓)のようでござ(🐢)り(😈)ました。よくわたくしがおきかせ申(🐎)し(⛳)ましたの(🖐)は(🍃)、

A「(🦁)あッ(🐸)、菊(🌼)池寛だ(🏯)。」(🏐)と小さく叫ん(🤣)で、ふと(🦂)ったおじい(👦)さんを指さしま(⛽)す(🚄)。とても、ま(⏬)じめな顔して、(🥠)そういうのですから、(🏭)私も、信じないわけには、い(🔭)かなか(🎅)ったのです。銀座の不二屋でお茶を飲ん(🛳)でいたときに(🐛)も、肘ひじ(😛)で私をそ(🛑)っと(📨)つついて、(🤱)佐々木茂索(🏂)がい(🍣)る(😥)ぞ、そら、(🐗)おまえ(🚝)のうしろのテエブル(🐤)だ(🕦)、と小声(👜)で言って教えてくれたこと(🎷)があります(🎍)けれど、ずっと(🍪)あとになって、私が(🌖)直接、菊池先(🤸)生や佐々木さんにお目(➕)にかか(💵)り、兄が私(🤡)に嘘ばかり(🕸)教え(🛂)て(🧟)いたことを(🕵)知り(👎)まし(🍋)た。兄の(👋)所(💤)蔵の「感情装飾(🚥)」という川端康成氏の短篇集の扉(🈴)には、(🥍)夢川利一様、著者(👘)、と(🍩)毛筆(⤵)で書かれて在って、それは兄が、伊豆(🎦)か(😙)どこかの温泉宿で(🚡)川(🙋)端(🏵)さ(📍)んと知り(🥀)合い(🚼)になり、そのとき川端さんから戴いただいた本だ、というこ(🤜)と(🚴)になっ(🔁)ていたのですが、(🦑)いま思えば、(🥅)これも(🦉)ど(🎦)うだ(💊)か、こんど川端(🏆)さんにお逢いし(🚄)たとき、お伺い(🌟)してみようと思(🐇)って(👬)居ります。ほんと(👊)う(🗳)であって、くれたらい(🍁)いと思(🚆)い(😍)ます。けれども私が川端さんか(🍘)ら戴いているお(🦃)手紙(🍄)の字(🎪)体と(🏌)、それから思い(🌕)出の中の、(🏦)夢川利一(🥤)様、(🚎)著(🦕)者、とい(🏾)う字体とは、少し違(🤳)うようにも思われる(💯)のです。兄は(🐾)、いつでも、無(📳)邪気(⤵)に人を、かつぎます。ま(🐟)っ(🦐)たく油断(🤪)が、(💊)できな(🍉)いの(🍴)です。ミステ(🤙)フィカシオ(🏗)ンが、フラ(🏣)ン(👟)スのプレッ(🌓)シ(🙆)ュウた(🥘)ちの、お道楽の一つで(📔)あっ(⏹)たそうですから、兄に(⛷)も、やっぱり、この神秘捏造ミステ(📕)フィカシオ(🐈)ン(🍻)の悪癖(🌧)が、争われなか(🍤)ったのであ(🌱)ろう(🚀)と思います。

A　諸(🖇)君(😪)は(🔚)またそう云う大きな建物(🌀)の、奥の奥の(👞)部屋へ行くと、もう全(🌚)く外の(🍙)光りが届かなくなった暗が(🕺)りの中(📽)にある金襖や金屏風(📏)が(🧡)、幾間を隔(💟)てた遠い／＼庭の明りの穂先を(🐫)捉えて、(🖐)ぽ(⤵)うっと夢のように照り返しているのを見たことはないか(🦋)。その照り返しは、夕(🌘)暮れの地平線のように、あ(🆓)たりの闇へ実に(🏙)弱々しい金色の明りを投げてい(🌽)る(😛)のであ(📼)るが、私は黄金と云うものが(🎐)あれほど(✅)沈痛な美(🚔)しさを見せる(🤚)時はな(🏦)い(👈)と思う。そして、その前を通(✌)り過ぎながら幾度(🐫)も振り返(🥫)って見直すことが(🏏)あるが、正面(🏄)から側面の方(🙉)へ歩(🦈)を移(🗡)すに随って(🧒)、金地の紙の(🍀)表面(🎩)がゆっく(💴)り(🛩)と(👌)大きく底光りする。決(🔞)して(🔖)ちら／＼と(🌪)忙が(😏)しい瞬き(🆑)をせず、巨人が(🍶)顔(🐩)色を変えるよ(⛏)うに、きらり、と、長い間を置いて光(👱)る(🔠)。時とすると、たった今ま(🐞)で(🖼)眠ったような鈍(🐝)い反射をし(💘)てい(🐥)た梨(🚲)地の金が、側面へ廻ると、燃(🔂)え上るように(🕷)耀や(🌐)いているのを発見して、こん(🐼)なに暗い所(🤜)でどうしてこれだけの光線を集めること(🛂)が出来(💶)たのかと、(🍇)不思(💌)議(🥁)に(🤰)思(🕶)う。それ(📧)で私には昔の人が(❇)黄金(🛒)を佛の像に(📲)塗ったり、貴(🥉)人の(🍇)起居する部屋の四壁(🌬)へ張っ(✍)たり(🗳)し(🧗)た意(🌩)味が(🎄)、始(🆒)めて頷けるのであ(🤴)る。現(🛰)代の人は明る(😪)い家(🥤)に(🔉)住んでいるので(⏪)、こ(🍨)う云う黄金の(🍧)美しさを知らない。が、暗い家に(🥇)住んでいた昔の(🎡)人は、その(🎃)美(🧛)し(🤵)い(🛢)色(🍥)に(💻)魅せられ(🌄)た(🎁)ばかりでなく、か(🚗)ねて(💕)実用的価値をも知って(👡)いたのであろ(🕛)う。な(☔)ぜなら光線(🚝)の乏し(🚴)い屋内(🅿)では、あれがレフレクターの役目を(🤠)したに違いないから。つまり彼等は(💖)たゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使っ(🔍)たのではなく、あれの(🥚)反射を利用して明りを(🐩)補った(📳)のであろう。そうだとす(🔩)る(✂)と、(🛀)銀(☕)やそ(🐵)の他の金属はじきに光沢(🥗)が褪あせてしまう(🆑)のに、長く耀やきを失(🐢)わないで室内の(🤚)闇を照らす黄金と云うも(♏)のが(🏬)、異様(🏳)に貴ば(🌽)れたであろう理(🌖)由を会(🚴)得するこ(😋)とが出来る。私は前に、蒔(🌳)絵と(❗)云うも(🏠)のは暗い所で見て(🥅)貰うよ(🛳)う(🏯)に作られていることを云ったが、(🚢)こ(😳)うしてみ(🖊)る(🎧)と、(🤙)啻た(➿)だ(🕔)に蒔絵ばかりで(👙)は(🍮)ない、織物などでも昔のものに金銀の糸がふんだんに使ってあるのは(👸)、同じ(🍽)理由に基づくことが知れる(💖)。僧侶が(🍄)纏う金襴の袈(🍘)裟けさなどは、その(🧕)最も(🕡)いゝ(🐽)例(🚤)では(😥)な(⛪)いか。今日(👋)町中ま(🎙)ち(🐄)な(📗)かにある多くの寺(⏭)院は(🧞)大概本(🔃)堂を大衆向き(👁)に明る(👅)くしてあるか(📃)ら、あゝ云う場所では徒らにケ(🏩)バケバしいばか(⛽)りで、ど(👀)んな人柄な(🎂)高僧が(👢)着(📗)て(🐔)いても有難(🥍)味を感じることはめ(🥅)ったにな(🍋)いが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列(🍄)席してみると、皺(🥖)しわだらけ(🌟)な(㊗)老僧の(🔳)皮(🚁)膚(⛺)と、佛(㊙)前(🥘)の燈(📸)明(📕)の明滅と、(😌)あの金襴(🚰)の地質(🤡)とが、いかによく調和し、いかに(🧒)荘厳(🤜)味を(🚍)増している(👉)かが分るのであって、それと云(🔃)うのも、蒔(📇)絵の場合と同じように、派手な織り(🔎)模様の大部分を(✍)闇が(🚠)隠してしま(⏹)い、たゞ金銀の(😙)糸(🥏)がとき／(🔘)″＼少しずつ光る(🕸)ように(🔪)なるからである。それ(🔂)か(👫)ら、これは私一(🏙)人だけの感じで(🦒)あるかも知れないが、お(🖱)よそ日本人の皮膚(📮)に能衣裳ほど映りの(💰)いゝ(💗)もの(🅰)はないと(🙆)思(🤝)う(🖌)。云うまでもなくあ(🔨)の衣裳には随(🤪)分絢(😆)爛なものが多く、金銀が豊(🎯)富に使っ(🌬)てあり、し(🗨)かもそれを(🎼)着て出る能役(🤝)者は、歌舞伎(🔀)俳優(🈳)のよう(🌈)にお白(📏)粉を塗って(💻)はいないのであるが、(👲)日本人特有の赧あ(📶)かみ(➿)がか(⏪)った褐色の肌、(🔎)或(😫)は黄色味(🤘)をふくんだ象牙色の地顔(🎎)があんなに魅力を(🌤)発揮する時はないのであって、私(🔨)はいつも能を見(👐)に行く度毎に(🍘)感心する。金(🙉)銀の織り(✅)出(👂)しや刺繍のあ(⚫)る(📶)袿うちきの類(😽)もよく似合うが(🚎)、濃い緑色や(🎶)柿(🐍)色の素襖、水干、狩衣の類、白無地(🆙)の小袖、(🔵)大(🤸)口(❄)等も(🎎)実(🕜)によく似合う(👅)。たま／＼それが美(🌝)少年(📋)の能役(🛋)者だ(🚺)と、肌理き(😙)めのこまかい、若(🌗)々(🐗)しい照りを持った(😲)頬の色つやなどがそのた(🥡)め(⏪)にひとしお引き立て(😁)られて、女の肌とは自ら違(😹)った蠱惑こわく(💽)を含(🍚)んでいる(🍳)ように見え、な(🧘)るほど昔(🕖)の大名が寵童の容色に溺(😤)れたと云うのは(🌓)此処のことだなと、合点が行(🎥)く。歌舞伎の方でも時代物(🌼)や(🏪)所作(👽)事の(👷)衣裳の華美なこと(👒)は能楽のそれ(🏊)に劣(🎢)らない(🎊)し、(🛌)性的魅力の点(🐵)に(💠)かけてはこの(🛫)方が遙かに能楽以(🐒)上と(😖)されてい(💤)る(🦈)け(㊗)れども(👶)、両方をたび／＼見(🔸)馴れ(⬆)て来(💄)ると、事実はそれの(🦁)反対であること(🎠)に気が付くであろう(📝)。ちょ(🖇)っと見た時は歌舞伎(🈸)の方がエロティック(🛍)でもあり(🎄)、綺(🤬)麗(✋)でもあるのに論(💮)はな(⌚)い(📨)が(🌚)、昔はとにかく、西洋流の(📂)照明を使うようになった(🚈)今日の舞(🚝)台では、あ(⏰)の派(🍭)手(🕞)な色(🎈)彩が(🔳)やゝともすると俗悪に陥(📔)り、見(🐋)飽きがする(🥄)。衣裳も(🐌)そうなら、化粧(🍐)とても(🧦)そうで(🍴)あって、仮に(🧐)美しいとしてからが、それが何処ま(⛅)で(⏩)も作った顔で(✊)あって(👼)み(😶)れ(🆒)ば(👰)、生(📒)地の(🐿)美(😌)しさ(🛐)のよ(🧛)うな(🐐)実感が伴わな(🎿)い。然るに能楽の俳優は、(🎇)顔も、(🥠)襟も、手も、生地(⛴)のまゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはその人本来のもので(🔙)あって、毫もわ(🎱)れ／＼の(🏋)眼を欺(🈯)い(🐓)てい(🏤)るの(🍠)では(👠)な(🥞)い。故に(🕓)能役者の場合は女形(🍺)や(🌨)二枚目の素顔に接してお座(🕐)がさめたと云うようなこと(🤡)は有り(📑)得(🛳)ない。たゞわれ／＼の(🐓)感じることは(👸)、われ／(🍤)＼と同(🐑)じ(😾)色の皮膚を持った彼等が一見似(🔚)合いそうに(🥙)もない武家時代の派手な衣(❔)裳(🎞)を着け(😖)た時に如何にその容色が水(🗯)際立(⛹)っ(⬛)て見えるかと云う一事である(🏴)。かつて(⛰)私は、「皇帝」の(🐆)能で楊貴妃に扮し(🤶)た(🧛)金剛巌氏を(👰)見(👽)たこ(⤴)と(📘)があった(👢)が、袖(👛)口か(🤯)ら覗いている(🦑)その手の美しか(🍒)ったことを今も(🚚)忘(🐛)れな(🧛)い。私は彼の手を見(🍟)な(💡)が(🔡)ら、(➡)しば／＼膝の上に置いた自分の手を省みた(🚮)。そ(🧠)して(🧞)彼の手がそん(🎸)なにも美(🉐)しく(🌔)見えるのは、手頸か(📡)ら指先に至る(♏)微妙な掌てのひら(🦖)の動か(🛸)し方、独特の技巧(🛀)を罩こめた指(🍌)のさばきにも(📕)因る(🆖)のであ(🚤)ろうが、(🚦)そ(🏰)れにし(⛷)ても、(🏉)その皮膚の色の、内部からぽう(⛪)っ(👯)と明りが射している(🐳)よ(🤰)うな光沢(🤙)は、何処から来るのか(👚)と(👵)訝し(🏨)み(🐔)に(🐥)打たれた。何となれ(♒)ば、(🙅)それは何処(🤖)ま(📫)で(⏯)も普通の日本人(💅)の手(💭)であって(🛥)、現(🚉)に(🥈)私が膝の上について(🗄)いる手と、肌の色つ(🎧)やに何の違ったところも(🍱)ない。私(🔞)は再び(😚)三た(🎄)び(😢)舞台の上の(😯)金剛氏(Ⓜ)の手と自分の手とを見較べたが、いく(🌟)ら見較べても(🗄)同(⛪)じ(👕)手である。だが不思議(🏎)にも、その同じ手(🎈)が舞台にあ(🏛)っては妖しいまでに美しく見え(🏠)、自(🤕)分の膝(👵)の上にあっては只(🕚)の平凡な手に(📋)見える。かくの如きことはひとり金(🏘)剛巌氏の場合のみ(🔴)ではない。能においては(🦃)、衣裳の(💨)外へ露あらわれる肉体はほんの僅か(🏜)な部分で(💳)あっ(🐞)て、(🖱)顔と、襟くび(⛽)と(🥖)、手頸(🍼)から指の先(🏴)までに過ぎず(💤)、楊貴妃(😺)の(🎢)よう(🛢)に面を附けて(💯)いる時は(🔘)顔さえ隠れ(🦕)てしま(😕)うのであるが、(🕕)それでいてその僅かな(🍅)部分(😩)の色(📛)つやが異様に印象(🏘)的に(🏦)なる(🌕)。金剛(🍮)氏は特(❔)にそう(🕙)であったけれど(⏰)も、大概の役(🛷)者の手が、何(🏂)の奇(🌾)もない当(🎸)りまえ(💇)の日本人の(📡)手が、(🏮)現代の服装をして(✖)いて(🛶)は気が付(🛠)かれない魅惑(🤞)を発揮してわれ／＼(📤)に驚(🐀)異(🚁)の(🚗)眼(💻)を(🔵)見張(🌜)らせる(🌖)。繰り返して(🎺)云(🚀)うが、それは決し(🚢)て(🛴)美少(💣)年や美男子の役者に限(✒)るのではな(⬇)い。たとえば、日常われ／(🚼)＼は普通の男子(🏮)の唇(🧝)に惹き(🐪)付(⭐)けら(🍱)れ(🌗)ること(✌)など(👸)は有(🤟)り得ないが、能の(🌅)舞台(🐈)で(📒)は、あ(💜)の黝(👰)くろずんだ赤みと、し(👉)めり気を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ(🍖)以上に肉感的なねば(🍤)っこ(😺)さを帯びる。これは役者が謡(👏)いをうたうため(🏏)に始終唇を(🎿)唾液で濡らす故(🍟)でもあ(🏊)ろうが(🔑)、し(🎗)かしその(🙈)せいばかり(🥦)と(👞)は思えな(🌓)い。また(🏎)子方の俳(💐)優の頬が紅潮(😹)を呈(🗃)し(🐑)て(🍻)い(🎅)るのが(🌭)、そ(👄)の赤さ(💫)が、実に鮮やか(🧛)に引き立(🕉)って(🤲)見える。私の経験では緑(🆚)系統(🦄)の地色(👪)の(⏯)衣裳を着けた時に最も多(📗)くそ(🦃)う見えるので、色の白い子方(🌥)なら勿論(🕘)であるが、実を云うと色の(🏵)黒い子方の方が、(✔)却っ(🎞)て(🤪)その赤味(✝)の(🔖)特色(🍾)が眼立つ。それはなぜか(🏪)と云うと、(🤸)色白な児では白と赤と(🐷)の対照があ(➡)ま(😟)り刻明である結果、能衣(🕓)裳の(➰)暗く沈んだ色(🐊)調には少し効果が強過ぎるが、色の(🛑)黒(🚌)い(🗒)児の(📗)暗褐色の頬(🥋)である(🕜)と(⏪)、赤が(📞)それほ(🌊)ど際立たないで、衣裳と顔(🎍)とが互(📘)に照(🥣)りは(👾)える(✏)。渋い緑と、渋い茶と、二つ(🔍)の間色が映り合(🔔)って、(🍴)黄(🍉)色人種(💨)の(🎤)肌(❗)が(🏓)い(😟)かにも(🎄)その所を得、(🕳)今(🎚)更のように(💷)人(🕊)目(🔫)を惹く(🦒)。私(🐢)は色の(🗳)調和(🧙)が(🤴)作り出すかくの如き美が他(💛)に(🎱)あ(🚜)るを知ら(🗣)ないが、(🤯)もし能楽が歌舞伎(🛵)のよ(🕕)うに近代の照明を用い(🛂)たとしたら、(🕗)それらの美感は悉(🌚)くどぎつ(🤬)い光(🙇)線のために飛び散ってしまう(🔖)であろう。さればその舞台を昔(🤨)なが(🤐)らの暗さに任してあ(👐)るのは、必然の約束に従(🥗)ってい(🐊)る訳であって、建(🎼)物なども古(📴)ければ古(🚘)い程い(🌐)ゝ。床が自然のつやを(🐏)帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、(🐯)梁から軒先の闇が大きな吊り(🦔)鐘を伏(⭕)せたよう(⛔)に役(⛅)者の頭上(🏛)へ蔽(🙌)いかぶさっている(🚵)舞台、そういう場所(🚖)が最も適(🥏)して(🏳)いるのであって、その点か(🙎)ら云えば近頃(🍡)能楽(🛠)が朝日会(🕦)館や公会堂へ進出(🖨)するのは、結構(✳)な(🐫)ことに違いな(🎾)いけ(♟)れども、その(🐦)ほんとう(🍏)の持ち(🕹)味は半分以上失われて(🕤)いると(🧗)思われる。

A「おふ(🔛)みさまです。夫ソ(🛴)レ人間ニンゲンノ浮(🥓)生(👌)フ(👾)ジヤウナル相サウヲ(🈳)ツ(💩)ラ(🛫)ツ(❗)ラ觀クワンズルニ(📙)、オ(📩)ホ(🕯)ヨ(🍟)ソハカナ(😢)キモノハ、コノ世ヨノ始シ(🎨)中チユ(😮)ウ終ジユウ(😹)マボロシ(🎟)ノゴトクナル(🥐)一期イチゴナリ(♉)、―(📱)―てれく(🛌)さくて讀(🖥)まれるものか。べ(🕳)つな(🎋)のを讀み(🔱)ませう(🌡)。夫(🔼)ソレ女(🌇)人(🍏)ニヨニンノ身ミハ、(✅)五障ゴ(🏟)シヤウ三從(🏇)サムシ(🎖)ヨウトテ、オトコニマサリテカカルフカキツミノアルナリ、コ(😱)ノ(🔞)ユヘニ一切イチサ(📹)イノ女人ニヨニン(🎷)ヲバ、――馬(🕜)鹿らしい。」