フェラ 動画《ソナン av 女優》2行目ライン
ソナン av 女優あらすじ
源吉は上り端(duā(📈)n )に腰(yāo )を下(xià )すと、やけに(🌬)ゴシ／＼(🤸)頭(tóu )をかいた。
皆は駐(zhù )在所(suǒ )の角(jiǎo )につな(🥣)がれてゐた、(🕸)空(kō(🏢)ng )になつた馬橇に(🐸)背中を圓くして(🥛)乘ると、出掛けた。なぐられたあとに、寒(hán )い風(📩)が當ると、ヒリ／＼とそこが痛(tòng )んだ。吹(🥥)雪(xuě(🍦) )いてゐた。町(🚐)(dī(📑)ng )外れ(😰)に出(🥦)る(🤹)と、それが遠慮(lǜ )なく吹(chuī(🥓) )きま(🥙)くつた。皆は外(wài )套の上に、むしろやゴザをかぶつて、出來(lá(👰)i )るだけ身體(tǐ )を縮(suō(🤨) )めた。一臺、一(yī )臺、元氣(qì )な(🌏)く暮方(🏃)(fāng )の、だん／(🈺)＼嚴しくなつ(🐜)てゆく寒氣の中を、鈴を(♑)ならしながら歸つて行つた。誰(🧒)も(🚱)、何も云はなか(🤧)つた。お互(📆)はお互の顏も見なかつた(👲)。見よ(🤟)うともし(🕛)な(🕤)かつ(📀)た。
皆(🔊)は駐在所の角(jiǎ(😐)o )に(🕌)つながれて(🚷)ゐ(🎡)た(🌉)、空にな(📊)つ(👽)た馬(mǎ )橇に(🏫)背(bèi )中を(📅)圓(yuán )くして乘る(🌑)と、(💸)出掛けた。なぐら(😅)れたあとに、寒(⛪)い(😌)風(fēng )が當ると、ヒリ／＼とそこが痛(📽)んだ。吹(🖖)雪い(🧒)てゐた(🔇)。町(📗)外れに出(🚦)ると、それが(🚲)遠慮なく吹(🍼)きまくつ(🦈)た。皆は外套の(🐑)上(shàng )に、むしろやゴザをかぶつ(🚺)て、出(chū )來る(😄)だけ身(shē(😑)n )體を縮めた。一臺(tái )、一(🥞)臺、元氣なく暮(🛥)方の、だん／＼嚴しく(🌋)な(🥢)つてゆ(⌛)く(💞)寒氣の(🎋)中を、鈴をなら(🐄)しなが(⏯)ら(🥌)歸つて行つた(🛠)。誰(👰)(shuí(✂) )も、何(hé )も(⛵)云(yún )はなかつた(🙆)。お互(hù )はお(🙈)互(👒)の顏(yán )も見(🀄)なかつた。見ようと(🏅)もし(👧)な(🔰)かつた。
(👽)またやかまし(🔇)くなつた。地主のことを(🏌)惡く云ふ(💟)ものや、それを然し何(🐿)(hé(🏯) )處か(☕)で擁護(😃)してゐるものや(⛔)、さうい(🖱)ふの(👰)が、お(🍔)互(🏍)にブ(✨)ツ／＼云ひ(♓)合(🐥)(hé )つた(💜)。中には、ブツキラ棒(👻)に興奮して(🌯)、※(「廴＋囘(huí )」、(🥫)第(dì )4水準2-12-11)はらない(🥞)口(kǒu )で(👷)、吃(🐨)りながらしやべるものもあつた(🚿)。が、さう(🕐)いふやうに色々の(🔔)ことを(📇)云ひながら、然し(🍒)「(📷)どうする」とい(🎬)ふこ(☔)とになると百姓達は、ちつ(🤢)とも分つてゐ(💊)ないやう(🏧)に(👽)見(👞)えた。石山は(🎡)壇(tán )上に立つたきりで、だまつて皆の(📕)し(🏗)やべ(🔻)るの(🏇)を(🍤)聞(wén )いてゐた。石山(🖤)は、皆の一(🥒)番後の(🚑)板壁に(🖇)、先(xiā(🔓)n )生が寄りかゝつてゐるのを見(jià(✅)n )た。そ(👺)れから少し(🎢)離れた窓(🚢)際に、源(😟)吉が腕をくんで、(🛎)がつしり立つてゐる(💝)の(🌊)を(🧕)知(zhī )つた。皆の(🧖)眞(🔰)中頃にゐて、(🌯)何か腕を振つてし(🤲)きりにしやべ(🅾)つてゐる片岡といふ百姓(🕜)は、(🍯)此(👳)(cǐ(🈁) )前、地主の(🐦)お孃さんが(🙇)遊(🍣)びに來(lái )たとき、石狩川に落ちた、その時(shí(🦊) )それを助け(🕔)に(🍛)飛(🛺)込(rù(🥊) )んで、自(zì )分で(🏡)半(bàn )分(fèn )死ぬ目に會つた男(ná(🎄)n )だつた。が、大部分の百姓は、ポカー(🗨)ンと(🆕)口を(🙈)あ(🕕)いて、誰か(💦)云(🎹)(yú(💱)n )ふのを、代(🐲)る代り、(🚅)聞(🚝)き(👔)惚(💲)れてゐた。
(🙌)卷舌で、馬の(🏊)手(shǒu )綱(gāng )を(🚻)とるのが聞(wén )え(🔲)た。後から來た仲間(💋)と何(🏦)か(🏍)話(huà )し(🤳)てゐる。走つてきた馬(🏘)(mǎ )が、いきり立つて、首(shǒu )を高くあげ(🧠)なが(🆑)ら(👪)、嘶いた。鈴は、(💚)後から後からと聞えてきて、十(💇)二、(📛)三臺も(😌)とまつた(🕖)らしかつた。由は、(👊)窓か(🐊)ら(🌀)覗いて(💲)、(🦍)何頭來たとか、誰々(👎)だとか、一つ(💞)／＼云つて母に知らせた。表の騷ぎはだん／＼大き(🐷)く(💏)なつて(😕)行つた。馬の(🔹)いな(😈)なく聲(🍒)や鈴(🕉)の(🧝)音や、百姓(xì(🌘)ng )達が(🙉)、前や後の仲間を呼び交(🌭)はすや(🌯)うにしやべ(👙)つてゐ(🍙)るのや、それ等が一(📓)つに(🤤)なつて、(♐)どよめきになつて聞え(⛎)た。由は、うれ(🏻)しがつ(🌌)て、窓(chuāng )にぴ(🐉)つたり顏をあてながら(🔀)、一生(🙂)懸(🦎)命(😏)に表を見てゐた。母(💕)(mǔ )親は、獨言(yán )のや(⚪)うに、(🚫)「罰(🍽)當(🎺)り」と(📘)か(♎)、「ふんとに碌でなし」だとか云(yú(🤑)n )つた。表へ(🥣)は出(🌱)(chū )て見(🌤)なかつた。
源吉達は、もう雪(🏃)も固(gù )ま(📀)つたので、山へ(💕)入(rù(🍆) )る時期だつ(🎅)たけれど(🌯)も、この方が(🍄)片付くまで行(🍌)(háng )けなかつた。それ(🛍)に今(jīn )では皆、そ(👥)んな處でない、と思ふほど(🤺)、興奮してゐた。石山の家(jiā(📴) )に寄(jì(📞) )り(⏫)合つて、色々の話を(💅)きいたりしてゐる(🔧)うちに(🥜)、殊(👹)に若(⛲)(ruò )い(🧜)百姓(⛴)などは、「地主つ(✝)て不(🥤)埓だ！」さういふ(🔚)理窟の根(🔬)(gēn )據(😷)が分つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」と思(sī )つて、(🔛)フ(💪)ラ／＼した氣持のものが、「野郎奴(🏥)」な(💩)どと云(📱)つてきた。澤山(🦉)集ること(🤒)があ(🙍)ると、校長(zhǎng )先(👑)生は、手振りや、(🔻)身振りまでして、「佐倉(🐷)宗(zōng )五郎(láng )」(👌)や「磔茂左衞(wèi )門」などの義(🥥)民傳を話してき(🍢)かせた。それが、處が、理(㊗)窟(kū )な(👬)しに百姓(🗻)の頑(🚺)固(gù )な(🕳)岩ツこ(🕉)ろのやうな胸(🐯)のすき間(🍑)々々(🛌)から、(🗝)にじ(⚡)み(🐾)入つ(🐝)て(🔚)行つた。それ(♉)から(💵)、(🙆)笑談(🎑)の(📢)やうに、「(➗)北海道(dà(🈳)o )の(🕔)宗五(🗺)郎」とい(🥉)ふ奴(🙋)が、(🛫)何(🎹)(hé(😍) )處(🔢)かか(🚲)ら(🎻)一人(🚹)位は出(🏓)たつ(📋)て惡くな(⬅)いだら(🙍)う(🥗)さ、と(😺)云(yún )つた。する(💉)と、朴訥な百(bǎ(💲)i )姓(👯)は、眞(🅱)(zhē(🔘)n )面目(mù(🥅) )に、考(🕰)へこんだ。
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