ぬしな(😪)きはなを(🔘)、
岸本は独(😧)りでそ(🥚)れを(🏼)言って見(🤷)た。人(🎱)から(🎙)責められるまでもなく、彼(bǐ(🗃) )は(🤥)自分(fèn )から責めようとした(🕹)。世(🔫)の中から葬られるまで(📐)も(😇)な(🎍)く、(🍢)自(🤓)分から葬(zàng )ろ(👕)う(📚)とした。二(èr )十(🐻)(shí )年(nián )前、岸本は一度国府津こう(🛠)ず(🥣)附(fù )近(jì(👒)n )の(😌)海岸(à(🛸)n )へ行(🖨)っ(⛹)て立ったことが(🧝)ある。暗い相模灘(tān )さがみな(👂)だの波(bō )は(📡)彼の足に触れるほど近く(🌍)押寄せて来(👌)たこと(🤗)が(🈹)ある。彼も(🦎)ま(🕸)だ(🌯)極(🛴)ごく(🐒)若いさかりの年頃(➕)(qǐng )であった。止(🎸)やみ難(⬛)い精(🌖)(jīng )神(😔)(shé(🚐)n )こころ(🤙)の動揺から、一年ばか(🤹)りも流浪を(👕)続(🌫)けた揚句(😃)、(😡)彼(🚨)の旅する道はその海(hǎ(🤷)i )岸の波(👺)打際な(🚘)み(😤)うちぎ(😖)わへ行(🚌)っ(🤘)て尽きて(🦒)しまった。その時(shí )の彼は一日食わず飲ま(🐠)ずで(👂)あった。一(yī )銭の路用も有もたなかった。身(😅)には法(fǎ )衣ころもに似て法衣でないよ(😈)う(♟)な(🦇)ものを着(🎥)てい(🕝)た。それに、尻(kāo )端(🔜)折しりは(🔢)しおり(😋)、脚(jiǎo )絆きゃ(🚍)はん、草鞋(🚇)穿(chuān )わらじ(✨)ばきという異(yì )様な姿(zī )をしていた。頭(tó(🚋)u )は坊主(⏩)に(😌)剃そって(🌔)いた。その時の心の経験の記憶が復(💻)また実際に岸(🚝)(àn )本(bě(🍎)n )の(👀)身に還かえって来た。曾かつて(🏝)彼(👉)の(🌹)眼に(🔏)映(yì(🔸)ng )った(🗻)暗(àn )い(⛓)波のかわりに、(📽)今は四つ並(bìng )ん(👛)だ墓が彼の眼(🈺)にある。曾て彼(bǐ(🖥) )の(🗳)眼に映っ(🕎)たものは実際に彼の方へ押寄(🐕)せて来た日暮方(😻)の海(🔥)の波(bō )であって、今(jīn )彼の眼にあるものは幻(🏧)(huàn )の墓(mù )ではあるけ(👹)れ(🏉)ど(📝)も(🐩)、その冷たさに於おいて(🎺)は(🈵)幻(huàn )は(🐽)むしろ(🐊)真実に勝まさってい(🆓)た(😵)。三年も彼が見つめて来た四つの(🌮)墓は、(🎠)さなが(🕑)ら暗夜の実在(🛎)(zài )のよ(🏹)うにして彼(🐏)(bǐ )の(📶)眼(yǎn )にあった。岸(📌)本(běn )園子(zǐ )の(🎷)墓。同じく富子の墓(🐒)。同じ(🏟)く菊(jú(🤨) )子の墓。同じく幹子(zǐ(🔼) )の墓。彼は(😻)その四つの墓銘(🐋)をありありと(🏩)読み得(🏑)るばかりで(🎟)なく(🆓)、どうかすると妻の園(yuán )子(zǐ(❌) )の啜(chuò )泣すすりな(😕)くよ(🔷)うな声をさえ聞(wén )い(🚵)た。それは(👢)彼が自分の乱れた頭(🙂)脳あたまの内部なか(😶)で(😿)聞く声な(🛣)のか、節子の(🖇)居る(🔹)下座敷の方(fāng )か(🚌)ら聞えて(🛏)来る声(🌽)なのか(📂)、それとも(👨)何か他の声なのか、(🛎)いずれとも彼(🙀)に(㊗)は言うことが出来(🎱)なかった。その幻の墓(🦃)が見え(🍘)るところまで堕おちて行(🏿)く前に(🍀)は、彼は恥ずべき自(🕖)己(jǐ )おのれを(🌀)一(yī )切(qiē )の知人や親戚(✉)しんせき(📽)の眼か(🐭)ら隠(😽)すた(🔖)めに種々(🔮)な遁(🌝)(dùn )路(lù )にげみちを考えて見(🍴)(jiàn )ないでもなかっ(🥨)た。知(📞)らな(😜)い人ばか(🐧)りの(🃏)遠(🔰)い島もそ(💔)の一(🐂)つであった。訪(💮)(fǎng )れ(⏱)る(✌)人(rén )もすく(🕚)ない寂し(🎌)い寺院(yuàn )お(🍤)てらもその一つ(🎭)であった。しかし、(🚲)そうした遁路(🐰)を(🌈)見つけるに(🐳)は彼(🚗)は余りに重(🔄)荷(🎨)を背負っていた。余りに疲(⛱)(pí(🔠) )れていた。余り(🌳)に自己を羞はじ(🔭)て(🕊)いた。彼(bǐ )は四つ(🌑)並んだ幻(🚅)の(🚈)墓(mù )の方へ(👦)否(☔)いや(🕋)で(🍬)も応(yīng )でも一歩(😩)ずつ近(jìn )づいて(🈳)行(🍩)くの(🧟)外(wài )は(😫)なかった。
「私は先刻さっき(🗨)からそう(🤴)思って拝(👻)見(jiàn )しているところなんですけれど、今(jīn )日は先(🛒)(xiān )生のお顔色も好くない」(🥉)ともう一(🏵)人の女中が言い添(tiā(🤲)n )えた。
「(🛣)捨(🦄)(shě )さんも(💪)、そう(🤳)して何(hé )時(🔒)いつまでも独(🚛)りでいる訳に(📸)も行きます(🕣)まい(🏐)。どうして岸(àn )本さん(📱)ではお嫁さんをお迎え(🏠)に(🚣)成らな(🤺)いんで(🐀)しょうッて、それを(♈)聞(🔺)(wén )か(🐄)れる度たびに(⛳)私まで返事に困ってしまう」
「(💍)どうも仕方(🦏)(fāng )が無い。最早(🐓)これま(🏀)で(🗞)だ」
「一度は(🐄)欧羅巴ヨ(🆘)ーロッパを見ていら(🐒)っ(🎾)しゃ(🥧)るという(💟)の(💆)も可(🔬)よかろ(🔂)うと思(🔸)いますね。何もそ(😟)んなにお急(jí )ぎに(🤛)成(chéng )る必要は(📮)無いでしょう――ゆっく(😡)りお出掛(😎)になっても可(kě )い(🦂)いで(📕)しょう(🚣)」
「岸本様――(🏏)只今ただい(💾)まここに参り居り候(hòu )。久しぶりにて御話承りたく候。御(😚)都(dōu )合よろしく候(hò(🚱)u )わば、この俥くるま(🏞)にて御出おいでを御待ち申上げ候(hòu )」
節(jiē )子はこうした短(👖)い言葉で、彼女の内部(bù )なか(🐙)に起(qǐ )って(🖍)来(👀)る激し(🐦)い(🐰)動揺を叔(🏛)父(🎈)に(🙊)言っ(🖌)て(🖍)見せようとすることもあ(🕵)った。しかし岸(✈)本は不幸(🥙)な姪の憎み(⛑)から(😜)も、微笑ほほえみからも、(🍶)責(🐁)められた(📓)。その(😫)憎(🔕)み(🛹)も微笑も(⏭)彼を責(zé )めることに於(yú )おいては(⛰)殆ん(📛)ど変り(🕗)がなかったのである(🗑)。
何のさら(🦇)/\/\、
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