孔(kǒng )子は、しかし、それに(🎺)は答えない(👸)で(🚂)、また歩(bù )き(🏵)出(👏)(chū )した。そ(🈴)して独(🔄)言(yán )のように(💎)云った(🌒)。
「如何(🤵)にも、それ(🏊)は(⛰)仁(ré(🎄)n )とは云(yún )えませぬ。」
「1詩(📁)で(🤛)も音楽でも、究極は無邪の一語に帰(guī )す(✔)る。無邪に(㊙)さえなれ(🚋)ば、(🚚)下(🚞)手へ(🥩)たは(🐁)下(💁)手な(🦔)りで、まこ(🎽)との詩が出来(🔒)(lá(🐄)i )、(🔀)まことの音楽が奏でられるものじ(👡)ゃ。こ(✌)の自明の理が、君に(💅)はまだ(⛺)体得(🌍)出来(🐰)(lái )て(🏛)いな(⛸)い。腕は達者(zhě )だが、惜(🐈)しいものじゃ。」(🥈)
(🏍)樊遅は(🌓)喜(xǐ )んだ。それはそ(🔆)の中に(📯)、(📔)「違わない」という言葉(🏝)が見つかった(🚋)からである。しか(🍅)し、数秒の後(💄)には(➿)、彼の(🔨)頭は却ってそのた(🔻)めに混乱(luà(🏛)n )しはじめ(💞)た。というのは(🚫)、(💡)さっ(🍿)き(🔒)孔(🤧)子のいった「違(🤫)(wéi )わな(🏣)い」(🎺)と、この言(yán )葉(yè(🌂) )の中(🖥)の「違(wéi )わない(🍀)」とは(🚱)、(🗜)まるで意味がちがっていそうに思えたからである(🛑)。後の場合(📃)の(🐂)「違わない」は(👝)、第(dì )一、父母の(👚)存命中(zhōng )の(🍽)ことであ(🐀)る。それ(🕸)に(🤑)、前後の関係(xì(🍭) )か(🛒)ら判(🧛)断しても(⚫)、初(chū )一念(nià(🚹)n )を貫(📦)けという意味に相(xiàng )違ない。父母を(🐟)亡く(✋)したあ(🎀)と(🍇)の「違わない」というこ(👦)とが、それと同(tóng )じ意(yì )味(wèi )だとは(⏮)、(💐)どうしても思えない。言葉(yè )が同じな(🈳)だけに、彼はいよいよ(🍐)判断に(🔆)苦し(🚂)ん(🗑)だ。
「見事な牛じゃ。あれなら(♌)きっと神様の思召に叶い(🦕)そ(🌶)うじゃのう。」(🚫)
9 (🗝)子貢問う。師と商とは孰れか賢(まさ(😛))れると。子(zǐ )曰く、師や過(♟)ぎ(🎋)たり、商や及(🚣)ばずと。曰く、然(🍸)(rán )らば則ち師(🦃)愈(yù(🧤) )(まさ)(💀)れるかと。子曰く(📷)、過(guò )ぎたるは猶(🦅)(yóu )お及ばざ(🏪)るが(🔌)ごと(🍢)しと。(先(🌬)進篇)(👳)
(🐒)そう彼は自信(👭)(xìn )して(🥢)いる(🅰)。それにも拘(jū )らず、こ(🦂)う頻(🤰)(pín )々と失(shī )敗するのは、どうい(📰)うわけ(👞)だろう。腹も立つ(🛰)。恥かしくもある。しかし(😢)、事(shì )実(💷)は如(🎲)(rú )何ともしがたい。
「ど(📡)う思う、(🍨)お前は(🏁)?(📘)」(🕊)
と(🕸)答(dá )えた。
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