停車(chē )場(chǎ(💔)ng )のあ(💻)る町では、(😭)幹(💡)(gàn )部の百姓達(🤩)が待つてゐる(💢)こ(😴)とになつてゐた(🗾)。雪(xuě )道が、細くな(📝)つて續いてゐる行(háng )手に、防雪(📶)林の一列がみえ(🚲)、すぐそ(🌇)こ(🍑)から電(diàn )信柱や電(🍻)氣柱が鉛筆を(🗣)何本(➰)も(🏀)立(lì(📚) )てたやう(💣)に(😇)み(🧣)え、煙(🔚)草(🐅)(cǎo )の煙程の、ストーヴ(🤞)の煙がシヨボ/(🌙)\空に(🐉)上(💀)(shà(😶)ng )つてゐるのが見える所迄來た。もうすぐだつ(🆎)た。
石(🚻)山は(🦕)そこで、出て行つた。―(💡)―俺だちのしなけアならない事は、もう決つてゐ(💼)るのだ。それをしなかつたら、明日(rì )食(🆙)ふ米がなくなつ(🕢)て(🥓)、俺(ǎ(😓)n )だ(〽)ちは死ななければならな(🐦)い事(shì )だけだ。――俺だちはどうして(👊)も死(🥓)(sǐ )んだ方がい(🗾)ゝと思(🕊)つてゐ(🙃)るものは手をあげてくれ。さう云つた。
そ(🍗)して、眞(zhēn )面(🗒)目(🔵)(mù )に「お前だ(🔥)つて、(🕜)目(mù )さめれ(🏣)ば、源(yuán )や(🧀)文(wé(⚡)n )が風邪ひ(🎍)かねえかつて氣ばつけて(👶)、夜(yè(🤹) )着か(🤒)け(📢)てやる(💦)べよ(🔕)。」と云つた。
源吉(🌷)が歸(🐣)らうと、外套(🍿)に(🍰)手(🕓)を通してゐると(❌)、先(💭)生の子(🦓)供が出(chū )てきて、(😚)源(yuán )吉(jí )に(🚾)是非遊ん(🐛)でゆけ(🕌)と、着かけてゐる外(💸)(wài )套をひつぱつて、居(🥊)間の方(fāng )へ連(⛓)れて(🤪)行つた。仕(shì )方なしに(👓)源吉は、(⛰)しば(👓)らくの間、子供の相(👌)手に(🖋)なつてゐた。源(yuán )吉(⛽)(jí )は何時も他愛なく子(⛺)供(〰)相(xiàng )手に遊ぶので、好きがられ(♐)てゐ(🤵)た。が、源(🍚)(yuán )吉はその、子(zǐ )供達に好き(🧜)がられる、(⌚)何んとも云はれな(👹)い大まかな、無心な氣(☝)持が(🍷)、ちつと(🈁)も出なかつた。源(📪)吉は何處かイラ/\して、じつ(😲)と(🏪)してゐ(🗓)られなかつた。好加(🏷)減(jiǎ(✴)n )にして(🚯)出て(✡)きた。外へ行かう(🚀)として、教室の戸をあけると、殘つた(🦄)四(sì )、五(♟)(wǔ )人が相(xiàng )談をし(😜)てゐた。
(📧)が、何時(shí )の(😈)間にか、(🎰)その(🐴)生命(🤡)のも(🤷)とでのや(🥑)うな土地(🧕)が(🦑)、「地主(zhǔ )」といふ(🤐)もの(🏭)に渡つてゐた(🛍)。父(✏)親(🖐)(qīn )は、ことに、死ぬ(🔄)前、そのことば(🏤)かりを口にし(🤮)て(🌠)、グヂつ(⬜)て(💇)ゐた。源吉(jí )は、それをきく度(dù )に、(🙃)子(🐁)供ながら、父親の氣持が分(fèn )る(🤛)と思つた。源吉(jí(👗) )が地主の足(🤐)(zú )にか(⛄)じり(🔟)つ(👏)いたのは、(♍)さう無意味な理由(💾)か(🌁)らではな(😓)かつた。「畑は(🕟)百(bǎi )姓のものでなけれ(🛴)ば(🕎)ならない。」さう文(🎎)字通りは(💞)つきりではなくても、このことは、源(🔃)吉は十(💩)一、二の時から、父(fù )親(🎅)の(🔦)長い經驗と一緒(xù )に考(👁)へて(➖)きてゐた。
かういふ風に決つたことを、實(shí )際(✉)(jì )にやつて(🧒)ゆくための(🌥)人間(🐣)と(🤛)か(🌴)、細(🐣)則(🌦)(zé(📐) )、具體(❔)的な方(fāng )法、さうい(🎎)ふこと(🖐)は(🍞)、三(🏚)、四人(✖)(rén )の(🕍)重立つ(🛏)た人(そ(🏞)の中(zhōng )には校長(zhǎng )先(xiān )生(shēng )も(🕴)入つた。)で(🤒)決(🚓)めて、(👮)す(💼)ぐ皆に通(tōng )知(🌬)することにし(🎍)た(🦍)。それでその日の(💢)集合(🖤)が終(🀄)つた(🌔)。
「うなされてる。」
「では、(🎌)皆(🔑)の意(📊)見(🈁)(jiàn )は、小(🤜)作料率の低(👿)減(🏂)ですか。その(🍭)嘆(🎻)願(yuà(❣)n )です(🆙)か。」石山(shān )がさうきいた。と(🤔)、又(🌉)(yò(🍫)u )ガヤ/\(🤨)にな(😴)つた。それが(❤)し(🌯)ばらく續(🖱)いた。
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