バラエティ番組《オナニー 男 潮吹き》2行目ライン
オナニー 男 潮吹きあらすじ
「(🕳)最(zuì )初(🏈)の朝に(🏯)し(🍘)ては、めずらし(😼)いこと(🏵)だったね。時刻が非(fēi )常(💜)(cháng )に正(🧣)確だった(🛳)し、それに(⛩)、(📓)打(dǎ )ち(👆)方が(♍)ちっと(💟)も寒そうで(🚍)な(📗)かっ(🤒)た。」
（おしま(📳)いの(🗓)、あ(🧡)の乱暴な(😽)打ちかた(🈁)をや(✴)ったのが、自分(fèn )だという(⛸)ことは(🏪)、すでに先生(🐴)に言(yán )っておいたの(😬)に、(🚌)先(xiān )生は(🌒)ど(🍖)うしてそのことを(🛑)はっきり言われないのだろう。もしそれが助(💉)手(🈷)とし(⛰)ての自(zì )分の立(lì )場をまもってくださるためだとし(🎎)た(⚫)ら、自分はむ(🏸)しろ心外だ。大(🍲)河(hé )もむろん心外に思っ(🖐)ているにちがいない。）
(㊙)し(🚺)かし、か(🐆)れに(🧗)とってい(🗒)っ(🏓)そ(🔔)う不安に感(gǎn )じ(👭)られた(😟)のは、今(🏋)(jīn )朝の板木(😀)の(🤸)打(🙍)ちかた(🦓)について、大(dà )河無(wú )門(mén )が(⤴)ぬれぎぬを着せられているこ(👊)と(🌞)であ(📓)った。
「私(sī )はけさ、(🍾)君らの中(💲)のだれかが打っ(📉)た板木(🙀)(mù(😨) )の音を聞(wén )きながら(❄)、ふと、この話を(🤲)思(sī )い出したが、それはおそらく、(🚿)けさの板木が、ここ(🚒)の(🐽)生活にふさわしい心をもって打たれていたからだ(💔)と思う。君らの耳にあの(🍫)音が(🖇)どう響ひびいたかは知らな(🕟)い(🌶)。しか(♟)し(⛰)、私は、あの音から(🤙)、こ(🚇)の(🥋)塾は(🏛)じまって以来のゆたかな感(🥧)じを(♑)うけたのだ。じっくりと(🏉)落ち(❔)ついて(✴)、すこ(💭)しも(🚪)軽(🛣)(qīng )はずみなところのない、ま(🔸)た、すこしも(🦆)力(💶)りき(🏾)んだところのない、おだやかな(✨)、(🥁)そして辛抱しんぼ(😖)う(🛍)づ(💞)よい努(nǔ )力(✈)、(🚴)――心(🚁)の底に深い愛情(🚐)をたたえた(🔡)人だけ(🕐)に期待しうるよ(🧕)うな努(👺)力(✡)(lì )を、私はあの音から(🖌)感じとり(💤)、これこそここの生活を象(xiàng )徴(⛴)しょうちょう(⏸)する(🍫)響(✴)きだと思ったのであ(🦃)る。――(🕗)私(😣)は、しかし、(🔺)奕堂和尚(shàng )のように、(🆖)だれが(👬)、ど(🐮)んな気(qì )持ちで、今朝の板木を打った(🚗)かを、しいて知りたいと(💮)は(✂)思わない。それは(🍏)、もともとこ(👜)この生(shē(✈)ng )活では、だれがどんな働きをして、(💉)ど(👦)んな名誉(💞)めいよを担(🏩)になうかとい(🦆)う(🏍)ことは、(👢)あまり(🛩)たいせつ(🐫)なことではないか(🥊)らだ。ここの生(🧐)活で(💎)たいせつなのは、名でなく(🍩)て(👟)実(👔)で(🏾)ある(💀)。心である。その心(🍏)(xīn )がむ(🙃)だに(😏)な(🐭)らな(🔅)い(👎)で、(💷)共(gòng )同(tóng )生(🚈)活(😿)全(quá(🆗)n )体の中(zhōng )に生かされて(🎈)いけば、個々の人の名などは、しいて問題(🙋)にす(🚆)る必要(💩)はない。そ(🥥)ういう(🤶)意味(🤽)で(🏸)、私は、今朝(🔶)のような板(📤)木の打(🤥)ち(🔏)かた(🔖)をする心をもっ(⏮)た人が、(🌆)君らの中(zhō(✨)ng )に、少なくとも一人(rén )だけはいる、(🕤)という(🦉)ことを知(zhī )っただけで満足したいと(🐋)思う。そ(🚿)して(🌤)、その一(yī )人の(🗒)心が、おたが(🌦)いの生(shēng )活(🍼)の中に(😅)、すこ(🔹)しもむ(🕠)だにならないで生(shēng )かされていくことを、心(🍥)(xī(🤫)n )か(👪)ら期待したい。…(🙎)…つまり、愛情(qíng )に出(chū )発した、おだやかな、し(🍝)かも辛(🥋)抱づよい努(📝)力(lì )、そういう努力を(🗻)、単(🏭)に板木(🍴)を打つ(♿)場合だけでなく、す(🗻)べ(🧙)て(🛴)の場合(hé )に(🐀)払(♓)はらってもらい(💛)た(💺)い(🚦)ので(🔶)ある(👦)。…(💯)…(🌆)名を求めず、(🖖)ひたすらに実(shí )を捧ささげると(✍)いう気持ちに徹てっ(⏪)して、(🍯)そういう(🎆)努(🌇)力(👧)(lì )を、みん(🅿)なで払ってもらいたいので(Ⓜ)ある。――」
「私(👧)(sī )に言(yá(⏮)n )わせ(🧡)ると(💬)、そ(🌼)れは、君らに、ほんとうの意味(wè(🛁)i )で自分をたいせつにする心(xīn )がないから(🥈)なのだ。言いかえると、君らには(🏍)、自(🚢)(zì(🔒) )分で自(zì )分をた(📯)いせ(😀)つにする自(🏂)主性というものがまる(⏫)でない(🐔)。さら(📟)に言(📦)いかえる(📆)と、君らは多(duō )数(🌞)をた(👔)のみ(✳)、多(🔉)数(🌟)(shù )のかげにか(🍡)くれて、何(hé )よ(📂)りもたいせ(🕓)つな(🌤)自分(fèn )の良(🕶)心を眠らせ(⏲)る(🕯)ことに平(píng )気(🔄)な人間な(🍕)のだ。私は、現在(🔐)の日本人の大(♒)多(🌜)数が(📘)もっている最大(dà )の弱点を、君らの今朝の(🉑)起床(🥃)(chuáng )の様子でまざまざと見せつけられたような気(qì )がして、全(🥅)く(🎫)、暗(àn )然あん(😼)ぜんとなら(💪)ざ(🚎)るを得なか(🐌)ったのだ。――」
「(⚽)出してわるいことはな(🈁)い。しかし、(🧠)出(🌃)さ(😢)ないほうがいいんだ(🈺)。少(🚲)(shǎo )なくとも、(😛)今朝の話(huà )に(🚸)は、出さないほうがよかったんだ(🥀)。」
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