「(✈)かりに周公(🌔)ほ(🔽)どの(🍦)完璧な才(🛐)能がそなわ(🍭)っ(🚰)ていても(✔)、その(💉)才能(néng )にほ(🤶)こり(🔀)、他人(rén )の長(🚑)所を認めないよう(🌔)な人であ(🐼)るならば、も(👬)う見(jiàn )どころ(🛰)のない人物(🔴)だ。」
「由ゆうよ、お前のこしらえ事も、今にはじまったことで(🏀)は(❤)な(🍙)いが、困った(🕗)ものだ(🍋)。臣下(xià )の(🦕)ない者があ(🥦)るよう(🕛)に見せかけて、いったいだれをだまそうとするのだ。天を(⛔)欺(🏂)こ(👢)う(📙)とでもいうの(✒)か。それに第一、私(sī )は、臣下(xià(🆖) )の手(👪)で葬(🔀)っても(🎋)らうより、むしろ二三(🛤)人の門人の(🗡)手で葬(🌅)って(🐫)も(🦖)らいたいと(➖)思っているの(➿)だ。堂(táng )々た(🤥)る葬(💼)儀をしてもら(📤)わなく(🥈)ても(👦)、まさか道(🏃)(dào )ばたでの(🐏)た(🕺)れ死し(🤝)たこ(🔶)とにもなるまいではないか(👢)。」(🖼)
○ 本(🕑)章は孔(kǒng )子がすぐれた君主の(🕍)出ないのを(👤)嘆(🥈)い(🌋)た(🏭)言葉(yè(🆖) )で、それを直(zhí )接(🐙)い(💛)うのを(🏌)はばかり、伝(yún )説(🌹)の瑞祥を以てこれに(🐭)代(dài )えたのである。
「もとより(♟)天(tiā(🕍)n )意にか(🚎)なった大徳(😆)のお方で(🍑)、まさに聖人の域に達(🎛)(dá(🛄) )して(➡)おられます。し(🕺)か(🚅)も、(🌎)その上(🏍)(shàng )に多能でもあられます。」
「篤く(🥜)信じて学(xué )問を愛(🆕)(ài )せ(🦔)よ(🥛)。生(shēng )死をかけて道を育(yù )てよ。乱れるきざし(⛴)の(🐳)ある(🍟)国には入らぬがよい。す(🍗)でに乱(🔎)れ(🚰)た国(guó )には止(🎺)まら(🚮)ぬがよい。天(tiān )下に道が行われている時(shí )に(😨)は、出でて(🗾)働(🤓)け。道(👾)がすたれている時(shí )には、退いて身を守れ。国に道が行(há(🛎)ng )わ(🎣)れていて、貧賎(💭)で(🌼)あるのは恥だ。国(guó(🥒) )に道が(🦅)行(háng )わ(🙏)れない(💻)で、富貴である(⛵)のも恥だ。」
一三(🥏)(一(yī )九七(☝))(🐮)
○(🌞) こ(👠)んな(😌)有(🥋)名な言葉(yè )は、「三(sān )軍も帥を奪うべし、匹(📦)(pǐ )夫(😪)も(🍇)志を奪うべからず(♉)」という文語(yǔ )体の直(zhí(🌭) )訳があれば充分かも知(📆)れな(➡)い(🌞)。
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