「こまかなことは存(cún )じませんが、何でも、これま(🛒)でとは(👥)比較にならぬ(🚤)ほ(🌎)ど、立派になさる(📛)ご計画(huà )だそうです。」
「2足一歩(bù )門(⬇)外(🥝)に(🏫)出たら、(🌉)高貴(😕)の(🍠)客が眼(yǎn )の前にいるような(💎)気持(😕)でいるがよい。人民に仕事を(📇)命ずる場(chǎ(⛽)ng )合には、宗(zōng )廟の祭(🎍)典にで(🍯)も奉仕するようなつもりで(😅)いるがよい。そして(🌀)自分の欲(yù )しない(🚌)こと(🐙)を(💗)人(rén )に施さないように気(🍡)をつ(🔹)けよ。そしたら、邦に仕えても、家(jiā )にあっても、(⛄)怨(🐦)みをうけることが(🤼)無いで(⛲)あろう。」(🤝)
「(🔉)1道理(lǐ )に(🕞)叶っ(🕔)た忠(🎇)言(🕚)には正(🎧)面から反(🔢)(fǎn )対する者はない(🎈)。だ(🧘)が大切なことは過ちを改めることだ(🏖)。婉曲(➕)な言(🎪)葉は誰の(💑)耳(ěr )に(👉)も心(🎎)(xīn )持よく(👣)響く。だが大切(🍴)なことは(😵)、(🤸)その真意のあ(🏿)るところを探る(🦏)ことだ。いい気に(🤧)なっ(🈴)て真意(yì )を探ろうともせず、表面(miàn )だけ従って過(🍎)ちを改めよ(🚇)うとしない者は、全(quá(🐩)n )く手(shǒu )のつ(🛌)けようがな(👗)い。」
(🔋)というの(🎶)で(🤲)あった。これ(🤒)も子游に対(duì )す(⏰)るの(🥖)と大同(😟)小(🏋)異で、少(🥩)々怒りっ(🗽)ぽい子夏に対する答(💟)(dá )えとして(🕞)は、(😬)先(💺)ず当然(🌶)だ。
「何、弁舌(💮)?――(💢)弁など、(🍢)どう(🎰)でも(🏹)いいではな(😜)いか。」(🛀)
「2足一歩門(🤭)外に出たら、高(gāo )貴の客が眼の前(💌)にいるよ(📠)うな気(🖇)持でいるがよい(🐩)。人(🌀)民に仕事(shì )を命(mì(⛵)ng )ず(🍶)る場合には、宗廟の祭典にで(🕚)も奉仕(🛫)する(🌏)よう(💖)なつも(🎍)り(😳)でいるがよい。そして自分の(🍞)欲し(🚗)ないことを人(🛣)に施さ(🙅)ないよ(🔮)うに気を(🥈)つけよ。そし(🤽)た(📶)ら、(🏬)邦に仕(🥫)えても、家にあっても(🤢)、(🚰)怨(🔋)みをうけ(🖖)ることが無いで(😗)あろ(👒)う(🌵)。」(🌫)
「先生(shēng )の(🔖)お眼にぶッ(🐳)つ(🌙)かる(✡)と、(🎳)すぐ手もとが狂い出して来るので(🚨)ございます。」(🦔)
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