た(🚀)だ、組(🏧)織に(🕎)関することで、(🖊)室編成のほかに、生活内(nè(🕴)i )容(🖌)(róng )の面(❕)から、(👰)いろ(🍜)いろの部が(🐸)設(shè )けてあり、(🦁)全員が(🎯)期(⬆)間中に、一度はどの部の(🐘)仕事(shì(🤣) )も体験(🤽)するとい(😕)う(🚣)仕組(💰)みに(🤮)な(🚆)って(🅿)いたので、その運営の(🤾)方(💓)法や、人員の割り当て(📐)な(🍎)ど(🏖)に(🕒)ついて、いろ(💊)いろの(♟)質問が出(🎃)(chū(🐰) )、その説明に大部(bù )分の時間が(👝)つい(🎧)やさ(🍆)れたのであった。
次郎は、朝倉(🌿)先生が、開(kāi )塾最初(chū(🎫) )の(🕯)朝の訓話(🧠)くんわで、これほど(🐆)激(🧡)はげ(📿)しい(🙉)言(yán )葉をつかって、真正(🕙)面(🍷)から(🌅)塾(🔞)生(🤺)たちに非難をあび(📡)せ(📂)かけた(💕)のを、これまで(🕹)に(🕡)きいた(✏)覚えがなかった。か(🧜)れは、まだあとに残(📨)さ(📟)れている自分への非(fēi )難(👤)が、(🔸)どんな(🥤)言(⛵)葉で(🚝)表現されるかを、身(shēn )がちぢ(😁)まる思い(🏧)で(🍛)待(🚿)って(🎮)いた。
(🍁)静坐のあとは遥(🏻)拝ようはいだった。―(💪)―これは(🙎)皇大神(shén )宮こうたいじん(🦗)ぐうと皇(💰)居(jū(🔛) )こう(🎸)きょに対す(🚘)る(🚼)儀礼ぎ(✅)れ(📈)いで(👺)、そ(🌟)の当(🐫)時(🚱)は、極左きょ(📨)く(🥝)さ分子(zǐ )や一(yī )部(bù )のキリスト教徒以(🐼)外の全国民に(🧦)よって当然な国(guó(👎) )民儀礼(🤺)と認められ、集(🔓)団行(háng )事においてそれを欠くことは、(🤠)国民常識(shí )に反する(🆗)ものと(🎥)さえ考えられていたのである。
と(🤩)、なま返事をして眼をそらした。そし(⬇)て、その(🦉)まま、す(🎤)ぐそこを去り、塾長(🏾)室のほうに行っ(💜)た。
「ええ、はじめのうちは、いつ(✊)もこ(🍔)んなふ(🌳)うですよ(🛏)。五分や七分はたい(📴)てい(📈)お(🔆)くれます。」(🎈)
先生は、(🌹)次(😋)郎の(⌛)顔を見ると、(🙀)手(shǒu )帳をひらいたまま、た(⤴)ずね(🏭)た。
「最初の朝に(👰)し(⚓)て(🚛)は、めずらし(🎩)いことだったね。時(🐎)(shí )刻が非常に(💺)正確(😟)(què(😰) )だったし、それに、打(😼)(dǎ )ち方(fā(😴)ng )がち(🔋)っ(🤴)とも寒そうでなかった。」
朝の行事は、まず(📞)室(shì )内体操(🎢)にはじまっ(🥤)た。それ(👂)は友(🍀)愛塾のために特に(👲)考案(🔑)(àn )されたもので、その(🌾)指導も指揮し(😞)きも次郎の役割だっ(🍅)た。体(🌨)操(cāo )が(🛬)す(🎡)む(🤑)と、朝倉先生(shēng )の合い(🍘)図で静坐(🦆)せいざに入った(🎏)。これは就寝(qǐn )前の静(jìng )坐(zuò(👸) )に(⏭)くら(🈚)べ(👹)ると、いくぶんながかったが、それ(🗜)でも、(😤)せいぜい十四(sì )五分ぐらいだった。次(🎴)郎(🕛)は(🌠)、今朝(cháo )も足音をしのばせながら(⏲)、塾生(shēng )た(🧓)ちの姿勢を直して(🍽)やっ(🈸)た(👋)。
「(⤴)今(jīn )朝(chá(📅)o )の鐘を(🎯)ついたのは(🥕)だれじゃ(🙎)な。」
「おや(💎)、外(wài )出しなかったんで(🔎)すか。」
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