二(♑)一(二二六(✋)(liù(😣) ))
先(xiān )師(shī )は(📺)、誰(shuí )かと(🚅)いっし(💍)ょに歌をうたわれる場合(🏒)、相(🛑)手が(🕸)す(🌸)ぐれた歌い手だと(🐧)、必ずそ(🐎)の相手(shǒu )にくりかえし歌わせ(👦)てから、合唱(chàng )され(📩)た(🥝)。
○ 乱臣(原文(wén ))(😫)==この語は現(🐇)在普通(🏆)に用(yòng )いられている意味(wèi )と全く反対に、乱(👇)(luàn )を防止し、(🌱)乱を治(⤴)める臣とい(🥣)う意味に(📗)用い(🌮)られている。
一六(二(🤽)二(🍠)一)
「三(sā(🔍)n )年も(🕊)学問(🛍)をして(💆)、俸(fèng )祿に野(🤦)(yě )心のな(😐)い人は得(👮)がたい人(👎)物だ。」
かように(📟)解(jiě )するこ(⛱)とによ(🥏)つ(🌷)て、本章の前(🍆)段と後(👡)段との関係が、はじめて明瞭になる(🔱)で(👐)あろう。これは、私(sī )一個(🐪)の見(🧠)解で(🤯)あるが、決して無(🚾)(wú )謀な言(♓)(yá(🧛)n )で(🔞)はないと思う。聖人(ré(💆)n )・(👯)君子・(🤕)善(🦐)人の三語(yǔ )を(🏴)、単(dān )なる(🛐)人物(wù )の段階(🌑)と見(jiàn )ただ(🖌)けでは、(📆)本章(🤶)の意味が的確に捉(♓)えられない(🌝)だ(🍥)けでなく、論語全(quán )体の意(📣)味があ(🔙)いまいになるの(🍥)ではあるまいか。
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