「あれなら、大丈夫(😏)祭(🚛)壇の犠(xī )牲いけ(😌)にえになり(🎇)そうじゃ。」
楽長と孔(kǒng )子の眼(👷)(yǎ(🆑)n )
彼(🏚)は真心(xīn )からそう云(yún )っ(🚁)て、孔子の部屋を出た。孔(🏨)(kǒng )子(🧘)は、(🏓)しかし、彼の足(zú )音が遠(🍫)くに消(⛪)え去るのを聴き(👭)なが(🍅)ら、思った(🆚)。
「(😐)もし(🍼)そう(🍇)だとすれば(🦇)、それ(🦕)が(Ⓜ)君の邪(xié )心というものじ(🛷)ゃ。君の心の(🚞)中(zhōng )では、この孔丘とい(😫)う人間が(㊙)、いつも対(duì )立(💑)的なも(📥)のになっている。君は、はっきり(🕉)意(yì )識していな(✏)いか(🥎)も知れないが、君の奏(🌲)楽に(📂)とって、わしの存(👨)在(🛄)は(🎸)一つの(🐤)大きな(🤴)障碍なのじ(📘)ゃ。君(🤑)の心はそのため(🙁)に(🌗)分裂(liè )する。従(cóng )って、君(⤴)は完(🍀)全に君の音楽(lè )に(🍫)浸りきることが出来(lái )ない(🍝)。そ(🌬)こに君(jun1 )の失敗の原(yuán )因がある(🤒)。そう(🈲)は思わない(😊)かの?(🍋)」
「無遠(🌱)慮にいうと、君(jun1 )にはまだ邪心(💘)が(🚶)あるようじゃ。」(🛌)
(♌)孔子(🐰)は(🤮)それに頓(🙏)(dù(💻)n )着(zhe )なく、
子、仲弓を謂う。曰く(👴)、犂牛(🌵)(niú )りぎゅう(✨)の子(👮)し、※(「馬+辛(xī(😣)n )」、第(dì )3水準1-94-12)あかくして且つ角よ(🦎)くば、用うること勿(wù(🕤) )な(♑)からんと欲(😤)すといえども、山(shān )川(📕)其れ諸(zhū )これを舎(👣)すてんや(🈶)と。
5 子(zǐ )曰く、(🍠)君子(zǐ )の天下に於(💱)ける(👒)や、適無(👘)(wú )きなり。漠無(wú(👰) )きなり。義(🚴)(yì )に(🦌)之(⏯)(zhī )れ与に比(bǐ(🅾) )(したが)うと(✔)。(里(🐴)(lǐ )仁篇(piān ))(⏬)
彼(bǐ(🦉) )は、(📮)「惜しいも(🍙)のです」という言(📩)葉に(🎏)、馬(🧖)鹿(📑)(lù(🧜) )に(🎐)力(🎁)(lì(🥉) )を入(rù )れ(📛)た。それは心(xīn )あ(🏭)る門人た(👏)ちの顔をそむ(🚩)けさ(🏵)せる(🚗)ほど(😓)、変な(😢)響きを(🕖)もっ(⛅)ていた。しか(👁)し中に(👺)は、にや(🍺)にや(😓)しな(🈵)がら、孔子がどう答えるかを、面白そ(🕖)うに待っているもの(💐)もあった。孔(kǒng )子は寒(🗞)そうな(🌭)顔をして、(👹)一寸眼を伏せた(🏕)が、次の瞬間には(🐟)、(🙅)そ(🐐)の眼は鋭(duì )く(🈹)輝いて、(👽)み(👗)んなを見まわ(♉)していた。
7 子(🃏)曰く、君子(💭)は人の美を(🍆)成(🥤)し(🔦)、人(rén )の惡(è )を成さず、小(xiǎo )人は是に反(🕰)すと(🗼)。(顔(😀)淵篇(♎))
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