「物(🍩)はわか(🔵)る方(fāng )だと思(🤳)うがね。」
「弟? (🌃)そうか。そう言えば、今(jī(🐔)n )度君(🚮)の弟が入(🏐)(rù )学(🌥)試験をうけるって、(🌒)いつか(🌭)言(🚐)っていたようだ(💮)ね。」
「僕(pú )、いっぺ(🎟)んも会ったことがない(📔)ようだね。君の家で(🍸)も。」
「よう(🌮)し、(🚘)わかった。」
(🙀)次郎は、さす(💑)が(👖)に心(xīn )が(🥂)躍った。しか(👿)し、彼(🥑)は(➕)、
(🌠)だが聰明な読者な(🥃)らば、(♋)彼(bǐ )のそうした行為の裏(lǐ )に、いつ(💩)も一(🤘)脈の哀(🐳)(āi )愁あい(🍡)しゅう(🍼)が流れてい(🌌)たことを決して見逃(tá(✏)o )がさなか(⏩)った(🙃)は(🌛)ず(🤚)だ(🚪)。実際(🧑)(jì )、哀愁(🤚)は、次郎にとっ(😉)て(🈁)、過去十五年(😻)間(🚘)、切っても切(qiē )れない道づ(⬇)れで(🏃)あったとも言えるので(🌨)ある。彼の負けぎらい(🌒)、彼(🈂)(bǐ )の虚(xū )偽きょぎ、彼(bǐ )の(🚇)反(fǎn )抗心と(👃)闘(🏣)争心、およ(⭕)そ(🥇)そうした、一(yī )見哀愁とは極めて(🌮)縁遠いように(🕗)思(sī(📰) )われる(🕋)ものの(🙋)すべて(😞)が、実は哀愁(💧)のやむに(🎽)やまれ(🥁)ぬ表(🏤)現であり、自然(rán )が彼(bǐ )に教えた哀愁からの逃(táo )路(📺)だったのである。そして、もし「自然(rán )の叡智えいち」というもの(📛)が(🦃)疑(yí )え(🚍)ないものだと(🐢)す(👢)るならば(🕐)、次(🍿)(cì )郎の(😕)心(💀)がそろ(⚪)そろと詩にひかれて(🏢)い(🍩)った(🔰)ということは、必ず(🚮)しも不似合なこ(📛)と(🤒)ではな(💚)かっ(🏝)たで(🚃)あろ(🥉)う(🚿)。と(📿)い(🍡)うのは、(🔲)何人も自己(❇)の(🍠)真(🐲)実を表現してみたいという欲望(♐)をいくぶんか(🐑)は持っ(😆)て(⏳)いるし、そして、(🐨)哀愁(🏠)の偽り(🌛)のな(👶)い表現には、詩(⌚)こそ最もふさ(🙆)わしい(🚋)も(🎉)のだからである。
「次(cì )郎だと、(🥇)弟だが……」
「なる(🚭)ほど(🎲)、そいつは(🕗)名(⌚)案(àn )だ。そん(🔒)な工合にやると(🍑)、五年生(shēng )に対して自然(🏳)(rán )四年(nián )生の権威を(🧙)示(⏮)す(🅿)ことも出来(lái )る(👰)わけ(✍)だ。」
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