朝倉先(xiān )生(shēng )は、(⏭)かつて次郎に、「現在(zài )の日(🍐)(rì(🆔) )本の指導(👟)層(🤩)の大(🍫)多(duō )数(🙉)は、正面から(😠)は全く反対のできないようなこ(👾)とを理(lǐ(🚘) )由(🍷)にし(⛱)て、自分(💝)たちの立(🔐)場を(🛅)正(📦)当化したがるき(📞)らいがある(🛷)が、そうしたずるさ(👌)は(⌚)、ひ(🛌)とり指(🛑)導(♏)層だ(🍔)けに限られ(👚)たことではないようだ。たいていの(💁)日(rì )本(🚔)(bě(🔠)n )人(rén )は(🥥)、何かという(💷)と、表面堂々(🤡)と(🙍)した理由(🚏)(yóu )で自分の行動(🛍)を弁(biàn )護したり、飾(🍅)(shì )かざ(🐴)った(🤺)りする。しかも、それ(🍏)で他人をご(❇)まかすだけで(🐵)なく(🛁)、自分(fèn )自身の良心をごま(🎿)かし(🔈)ている。それをずるいなどとはちっとも考えない。これはお(🥡)そろしいこ(⬇)とだ。友(yǒu )愛塾(🎉)の一つの大きな使命は、共同(✍)生(shēng )活の実践(⏩)(jiàn )じっせんを通じて、青年(nián )たちをそうし(👅)た(🧥)ずるさから救い、真理に対(🛤)(duì )し(🦊)て(🏌)もっと誠実(shí(🚱) )な人(🍻)間にしてやることだ。」(🆕)というような意(⛹)味(🥖)のことを、(⌛)いった(🕍)ことがあったが、次郎(láng )は、便(🌒)所(suǒ )の中から、(📢)飯島(🖼)の(🎷)うし(🧡)ろ姿(👶)を見(jiàn )お(🛶)く(🤸)りなが(🐡)ら、その(😿)言葉を思いおこ(📚)し、今(jī(🌗)n )さら(⤵)のように、(🛏)大きな困難にぶっ(🚍)つかったような気がしたのだった。
「は(⚽)あ(🥞)。しかし、(🌿)それには(💒)、先生(shēng )の(🌽)ほう(🧐)からもいく(😓)らかの強制を加(🗡)え(♍)ていただかないと――」(✌)
「やんやと頼(🛑)(lài )た(👤)のま(🐙)れま(😍)した(☔)が、断(🌋)わる(⚪)ことにしました(👖)。」(🦏)
朝(😃)倉夫(🍚)(fū(🕤) )人は、行事をおわ(🧝)っ(🚅)て(🤦)空林庵(⛏)に引きあ(⚫)げるまえに(🕜)、(🎙)わ(🔒)ざわ(🌫)ざ(🐦)次郎の室にやって(🎀)来(🛷)て、しばらく話しこ(💒)んだ。その話(huà )の中にこんな(🛬)言(yán )葉もあった(📌)。
(🍈)かれは、窓(chuāng )ガ(💏)ラス、窓わ(🌈)く、板(🧝)壁、ふみ板と(📝)、上から(🥍)下へ、つぎ(🤫)つぎに拭ふきあげて行きな(👎)がら、おりおりそ(㊗)とをのぞい(🗄)て(📊)飯(fàn )島(dǎo )の様子に注(🤛)意し(☕)ていた。そ(🌌)のうちに(🔆)、飯島は(🦎)急(jí )に何か思い出(⛎)したよう(🌯)に叫さけん(🐜)だ。
「ちょっとぼくに打たし(🍧)てみてください(🤳)。」
「君(🚽)自身はどう(🏜)思う? 私(⛵)の(🍙)意見より、(🎟)まず君自身の意(🔶)見からききた(😙)いね。」(🎦)
「(🏡)しかしもう眼はさましていま(🥙)すよ。」
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