孔子(zǐ )は楽(🕺)長(🏾)を座に(🎂)つ(😑)か(🦎)せると、少し居(⭐)ずまい(🌚)をくずして云(😄)った(🤭)。
楽長(🕚)はうな(👊)ず(👔)くより仕方がな(💡)かった。孔(🌜)子(🙍)(zǐ )はそこで(🐰)ふたたび楽長を座につかせて、言葉を(🍃)つづけた。
孔子は、むろん(🐇)それを(🔤)聞(🆔)きのがさなかった。彼(🍗)はきっ(🔐)と(🌄)なってその門(💆)人(rén )に(🧣)いった。
孟(🚓)懿(🎚)子(zǐ )の父(⛴)(fù )は孟釐(🎴)子もうきしといっ(🐧)て、すぐれ(🌟)た人物(🖼)で(🆚)あ(🐻)り、そ(😒)の臨終(zhōng )には(🥂)、懿(yì )子を枕辺(fǎn )に呼(👧)んで、そのころまだ一青(qīng )年に(🤤)過ぎなかった(💴)孔(kǒng )子の(🌆)人物を(🍻)讃(zàn )え、自分の(📃)死(sǐ )後(hòu )には(🛏)、(🥗)かならず孔子(zǐ )に師事(🍮)するように言いのこ(🗑)した(🐼)。懿子は、父の遺(🎣)(yí )言(⚓)にしたがって、それ以(yǐ(🌼) )来、弟の南宮敬(jìng )淑なん(🥢)ぐ(🌈)うけいしゅくとともに、孔子に礼を(🍓)学んで来たのであるが(🎂)、(💏)彼の学問の態度に(😲)は、(😩)少しも真面(🐦)目さがなかった(🌥)。彼(🚑)(bǐ )が孝(🚤)の道(☝)を(🐔)孔子にた(👪)ずね(📥)たのも、父に対(duì(🙏) )する思(🗳)慕(mù )の念から(⏩)というよりは、(🤢)その祭(💙)祀を(🐾)荘厳に(💧)し(🐙)て、自分(🏂)の(🚊)権(🦈)(quán )勢を誇示(shì )し(🔄)た(✂)い底(🌖)(dǐ )意(yì )からだった、と想(xiǎ(🥊)ng )像され(🚕)ている。
孔子は(💞)、(🔐)少(shǎo )し調(⚫)子を柔らげて云った。
「樊遅!」
「もしそうだとすれば、そ(💒)れが君(🏸)(jun1 )の(✉)邪心(xīn )と(🐙)いうものじゃ。君の(🗼)心(🥦)(xīn )の中では、この(🏢)孔丘とい(🆓)う人間が、(🥒)いつも対(duì )立(🕥)(lì )的(🤕)な(🦍)ものになっている。君は、はっきり意識(shí(🔬) )していないかも知れ(🌌)ないが(🚶)、君(jun1 )の奏(zòu )楽にとって、わしの存在は一つの(🍙)大(🔁)き(🛸)な障碍なのじゃ。君の(🕓)心はそ(😎)のた(🤶)めに分裂する。従って、君(jun1 )は完全に君(🥌)の音(yīn )楽(🦁)に浸り(🚞)きること(👊)が出来ない。そこ(🙅)に君(jun1 )の失敗の原因がある(🌏)。そうは思(🤵)(sī )わ(🚦)ないかの?(🤮)」
「時は刻々(🚊)に流れて行きま(👻)す、(🚗)歳(🍲)(suì )月(🌿)は人(rén )を待(dà(🚜)i )ちませぬ。それ(⛩)だ(🏒)のに、貴方(🏖)(fā(💍)ng )のよ(🌃)う(🏵)な(🐃)高徳(🎨)有能の士が、い(🌐)つまでもそうし(✏)て空(🌝)(kōng )しく時を過ごされ(🏸)るのは、(⏸)心(xīn )得が(👠)たい事(💫)です。」
(小人がつ(😼)け上るの(🌁)も、怨むのも、また嫉(jí(🕌) )妬心(🍫)を(👓)起(🔪)すのも(🐨)、(🦍)結局は自分(🔓)だけ(📌)がよく思われ、自分(📕)(fèn )だけが愛されたいから(🛄)だ。悪の根元は何(hé )といっても自分(🍔)(fè(👤)n )を愛(🚛)し過ぎ(😣)る(🍾)ことにある。この根(gēn )本悪に眼(🔩)を覚まさせない限(xiàn )り、(🌁)彼(bǐ )等はどうにもなるものではない。)
(👝)すると陽(🦈)貨は、ここぞとばかり、三の矢を(🤶)放(fàng )った。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025