「糞でも喰(cān )へ(💨)ツ!」石(shí )山(shān )はそ(🤮)のまゝ(🔐)表(biǎo )へ出てしま(🥏)つ(😹)た。
源吉(jí(🥖) )が、集會(🍦)の途(tú )中(zhōng )、醉拂つて歸つてきた。札幌(huǎng )に行(♏)つて(❎)ゐ(🈳)る勝から、(🗑)手(🌛)(shǒu )紙が(😟)來てゐた。
(😪)いつかの晩(🐁)、(😂)母が(🙂)あま(➗)り(🈂)變に思(🧒)つた(🐈)ので(📒)、(🎵)後をついて(⚪)行つた。すると父(fù )が眞暗な畑の中(🚇)に(♌)ズン(💀)/\入(🤳)つて行(🐘)く(🥨)のを見(♐)た。その時に(👆)は母も何(🐋)かゾツ(🛷)と身(shēn )震(zhè(🍓)n )ひを感(🍵)じた(😣)。母は(💊)、少(📜)(shǎo )し(🧘)しや(💏)がんで、そつ(🌎)ちの(🌉)方をすかし(🚡)て見てゐる(📀)と(⚓)、父は畑の(🚊)眞中に、立つた(✅)きり、じいとしてゐた。十分(fèn )も、二十分(🍁)も。それ(🚧)からその(🈶)隣りの自(zì )分の畑(🏥)(tián )の方へ行くと、又、やつぱり立(🔙)つたまゝしばらくさうしてゐた。と、(👗)今(😟)度(🦊)はそこ(🈯)から一(yī )寸離(lí )れた自(zì )分の(✊)畑に歩(bù )い(🎸)て(👩)行つた。母にはちつと(🚠)も、そのことが分(🍴)らなか(📐)つた。
源(yuán )吉(🔳)達は、もう雪も固まつたので(♋)、山へ入(rù )る時期だつたけれども、この方(🆑)(fā(👧)ng )が(📡)片付くまで行(🚮)(háng )けなかつ(🕴)た。そ(🌩)れに今では皆、そん(👭)な處でない、と思ふ(🌚)ほど、(💅)興奮してゐた。石山の家(jiā )に寄(😷)り合(😬)つて(🧛)、色々の(🥑)話をきいたりし(⏯)てゐるうちに、殊に(😕)若い百(🐉)(bǎi )姓な(🥉)どは、(🔅)「地(🍼)主(zhǔ )つて(🍝)不埓だ!」さういふ理窟の根據が分(fèn )つ(🕺)て(➡)くるのが出てき(🚐)た。始め「さうかなア(😜)」と思つて、フラ/\した氣持(😳)の(✡)ものが、「野(yě )郎(láng )奴」などと云(🔖)つ(➖)て(🚪)きた。澤山集(🕑)ることがあると(⚓)、(🤢)校長(⏫)先(xiān )生(👖)は、手振りや、身振りまでし(🦔)て(🏥)、「佐倉宗(😉)五郎(láng )」や「磔茂左衞門(🏷)」などの義(yì(👵) )民傳を話(huà )してきかせた。それが、處(chù )が、理(🌞)窟(🛋)なしに百姓の頑固な岩ツころのやうな胸のす(🛺)き間々(🚕)々から、(😳)にじみ入つて行(🈯)つ(👧)た。それから、笑談(tán )のやうに(🚼)、(🍡)「北海道(💓)の宗五郎」とい(🍲)ふ奴が、何處(chù )か(🕜)か(🥇)ら一人(rén )位は出(chū )た(🐜)つて惡くないだら(💱)う(⛏)さ、と云(🧖)つた(🐰)。すると、朴(pǔ )訥な(👚)百姓は、眞面目に、考へ(🐐)こん(😟)だ。
卷舌で、馬の手(🥁)綱をと(💅)るのが聞え(🎒)た。後から來た(🍎)仲間と何か話してゐ(🚛)る。走つてきた馬(🛢)が、いきり立(🚙)つて、(☝)首を高(gāo )く(👳)あげながら(🔱)、嘶(📐)(sī(🐋) )いた。鈴(🏸)は、(🍆)後(🏄)から後から(🐬)と聞えてきて、(🖕)十二、三(✖)臺(🌯)もと(🌔)まつ(🥇)たらしか(📍)つた。由(💅)は、窓から覗いて、何頭(📆)來(lái )たとか、誰(📪)々だとか(😈)、一つ/\云つて母に知らせ(😫)た。表(🙆)の騷ぎはだん/(🚐)\大きくな(🅰)つ(👵)て行つた。馬(mǎ(🔰) )の(🔨)いな(🕎)な(👀)く(♓)聲(shēng )や鈴(líng )の音や、(🐗)百姓達(🔖)が、前や(🧔)後(🙉)(hòu )の仲間を呼び交はすや(💟)うに(📎)しやべつ(⛴)てゐるのや、それ(😂)等が一つになつて、(🗯)どよ(❓)めきに(🤚)なつて聞えた。由(yóu )は(🏹)、うれしが(💁)つて(💋)、窓(chuāng )にぴ(🈶)つたり(🤽)顏(⏩)(yán )をあてながら、一生(shē(😱)ng )懸(xuá(🗃)n )命に表(🎀)を見てゐた(🔓)。母(mǔ )親は、獨(dú(🐛) )言のや(💮)うに、(🎄)「罰當(🆔)り」(🙅)とか、「ふんと(⛔)に碌(🌰)でなし(🔉)」だとか云つ(⏮)た(🍴)。表へは出て(🌗)見(jiàn )なかつた(🤱)。
爐にくべて(🏧)ある木(⛷)が時(shí(📺) )々パチ(🔷)/(⛓)\と(⛴)はねた。そ(📩)の音で、(🥚)母親が時々、少し自分にかへつ(🛏)た。源吉はものも云はず(💓)に、芋(🐸)(yù )を喰(👼)つて(🐿)ゐ(🐠)た。何か考へ事でもしてゐる(🐁)やうに、口を機(jī )械(🗒)的にしか(🐴)動かして(🍐)ゐなかつた(🥠)。
「よし/\、うんと、(👈)そつた(🏗)らごと(👅)せ。」
百(🚹)姓の顏は、どれも(🥂)、風邪でも(💻)ひい(🔯)た後のやうな妙にはれぼつたい、それ(📟)に、煤(🎬)けた、生(😥)氣のな(🖊)い(🆕)顏(yá(🍾)n )をしてゐた。背(🏷)中(zhōng )が圓く(⛑)なつたのや(👁)、身(🤕)體はがつ(🤽)しりしてゐるが、どこか(🍉)不平(🏃)均なと(🏻)ころの(🐛)ある百姓(xìng )や(💠)、毛むぢ(🤛)やらの(❣)や(🧐)、頭がすつか(👺)り禿げ(🐍)て、(🤨)それ(📥)が一年中も陽(🌑)(yáng )にさらさ(🤟)れて(⛺)、赤(🥛)(chì )ひよう(👗)たん(👨)のやう(🔼)に(🆚)な(👕)つてゐ(🌕)る(🌭)の(⛪)や、色々だつた(🔈)。さういふの(⏮)が二(🙀)、三人づゝ一かたまりにな(🥨)つて、(🕤)てんで(📇)に(⭕)、自分達のことを話し合つてゐ(✒)た(👄)。キセ(🤶)ルの吸殼を厚い掌にうけて、獨りで(🍩)、何かむつち(🐯)り考へこんでゐる(👞)年とつた百(bǎi )姓(xìng )もゐた。五、六人を前(🎤)に置(🍪)いて、何か聲高(🌟)に、手を振(zhè(🤝)n )りなが(🎅)ら、ものを云つ(🗞)てゐるのも(😇)ゐ(😟)た。
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