樊遅は、案外(wài )平凡だ(🌭)と(🎹)い(🚙)う感じがし(🍐)て(🦗)、こん(🐵)なことなら、あ(🔩)んな(🏭)に考えるのではなかっ(🈷)た、と思った。
「(⛳)一体(🎨)どういう意味なのでご(🎪)ざい(🚘)ま(📥)しょう。」
彼(bǐ )は(💩)、孔(🐪)(kǒng )子(😽)の部屋に(🐳)はいるまで、ほとんど夢中(🚜)だ(👴)っ(🕜)た。彼(😇)(bǐ(🚙) )はは(➕)い(🍯)っ(🏘)て見て、森(🐯)とした部(bù(🎰) )屋(wū )の(🛵)、う(🗼)す暗い(📿)奥(ào )に(👨)、端然と(😛)坐って(💹)いる孔子を見(🅿)出(chū )して、はじ(🏼)めて(♈)吾(🚰)にかえった。呼(hū )ばれた理由をはっきり意(💻)(yì )識(shí )したのも、そ(💐)の時(🛋)であ(😇)っ(🍏)た。
「あれなら、大丈夫祭壇の犠牲い(😘)け(❔)にえ(🏼)になり(🎾)そ(🍚)うじゃ。」
7 子曰(🚤)(yuē(🆗) )く、孝なる哉閔子騫。人其の(🦒)父母昆弟(dì(🥉) )の言を(🔁)間せず(🥨)と。(先進篇)
陳(😐)亢は字(⏬)あざ(🧤)なを(🆗)子(zǐ )禽とい(🥠)った。
彼は、しかし、(👕)もう狼(🏖)狽うろ(😗)た(😺)え(📕)ても(🗂)恐れて(🍜)もいなかった。粛然(🎀)とした空(🎒)(kōng )気の中に、彼(bǐ(💪) )はかえって(👖)安堵に似た(💮)感(👓)じを味うことが出来た。そして、(🐵)もう一(yī(🏂) )度、
「もしそ(👬)うだと(😎)すれば、それが君(💠)の邪(👌)(xié )心というものじゃ(🛩)。君(jun1 )の(♏)心(xīn )の中(zhōng )では、この(🔞)孔丘(🛒)とい(🐺)う(🦏)人(rén )間(👫)が(🗯)、いつ(🛰)も対立(🉐)的(🦌)なも(😯)のになってい(🀄)る。君は、(🏠)はっきり(🖲)意識していな(🎧)いかも知れないが、君の奏(😄)楽にとって、わしの存(cún )在は一(yī )つの大きな障(zhàng )碍なのじゃ。君(jun1 )の心は(🐏)そのために分裂す(💔)る。従(cóng )って(🥙)、君(jun1 )は完(wán )全に君(jun1 )の音楽(🍽)(lè )に浸りきること(Ⓜ)が(🛷)出来ない。そ(🗳)こ(⚾)に(😓)君の失(shī )敗の原(🌱)因が(😬)ある。そうは思わないか(🦑)の?」(🍺)
ただ(🍠)それっ(🏄)きりだった(🗄)。いつ(🍱)も(✒)病気ばかりしている孟武伯に対す(🐐)る答えとして、(👩)それはあ(🐿)たりまえの事にすぎ(🌽)なかっ(📻)た。
「血統など、ど(💆)うでもいいではございませ(🔮)んか。」
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