3(👲)孔子は(🙊)暗然となっ(📧)た。彼は女子(zǐ )と小(xiǎo )人(rén )とが、元来(😷)如何(🚷)に(🦌)御しがた(🏼)い(🚚)ものであるかを、よく知っ(📏)ていた。それは彼等が、親しんでやればつけ(😆)上(➗)り、(👦)遠(yuǎn )ざけると怨む(🏾)からで(😟)あった(🦍)。そして彼は、今や仲弓を讃める(🙎)こ(🚱)とによって、(💪)小(xiǎ(🌶)o )人の心(✡)が(⚽)いかに嫉妬心(⏸)(xīn )によって蝕(shí )まれている(👎)か(🗝)を(🌲)、まざ(🥒)まざ(🚔)と(🕹)見(📺)せつ(➿)けられた。彼(🏋)は(📖)考えた。
2(🍫) 子游、孝を問(wèn )う(🦖)。子曰(yuē )く、今の孝は、是(🎩)れ(🍮)能く養うを謂う。犬馬(🛳)に至るまで(👓)、皆(jiē(🚎) )能(📄)く養うことあり。敬せずんば何を以(😯)(yǐ )て別(📌)た(🤳)んやと。(爲政(🚝)(zhèng )篇(piā(🔻)n ))
「7閔子騫(qiān )は何という孝行者だ(👕)。親(🕎)兄(xiō(🤜)ng )弟が彼をいく(👄)ら(🤛)讃めても、誰一(yī )人(🚒)それを(📸)非難(🛎)す(♉)る(⬜)ものがない(🐀)。」
そう彼は自(🤹)(zì(😒) )信してい(🔎)る(🌸)。それにも拘らず、こ(🎖)う(🦊)頻々と(👜)失敗する(😼)のは、(🤩)どう(🤛)いう(🦎)わけだろう。腹(🐥)も(🤔)立つ。恥かし(🔦)く(🤶)も(🥖)ある。しかし(📡)、(💮)事実は如(rú )何(🥞)ともしがたい。
「音楽の(💴)世界は一如の(🏮)世界(jiè(🎞) )じゃ(🤺)。そこでは(🐙)、(🛷)いささかの対立意(yì )識も許されない。先(🍦)(xiān )ず一(yī )人々(🌳)々(📁)の楽手の心と(🏂)手と楽器(🦑)とが一如になり、楽(🐯)(lè(🏦) )手(🔱)と(🕥)楽手とが一(yī )如になり、更(🦐)に楽手(🆕)と聴衆とが一如になって、翕如きゅうじょと(🏒)して一つの機を(㊗)ねら(🍓)う。これが(😥)未(🏇)発の音楽じ(🍣)ゃ。この(🕋)翕(xī(📽) )如(🏫)(rú )た(🛳)る一(yī )如(💗)の世(shì )界が、機(jī )到っておのずから振(🏵)動を始め(🐕)る(👸)と、(💬)純如(🍘)として濁(zhuó )り(🤬)のない音波(🚡)が人々の耳朶(duǒ )を(🔼)打つ。その音はただ一(♊)つである(🎨)。た(📎)だ一(🤫)つ(🆑)であるが、その(💎)中には金音もあ(🎚)り(😅)、石音もあ(🚀)り、そ(🏂)れら(🚈)は厳(yán )に独自の音(yīn )色を保って(😝)、(👁)決(🤷)し(🐡)ておた(💸)がいに(⛴)殺し(✍)あうことがない。※(📰)(「激(💳)」(💢)の「(🚋)さんずい」に代えて「白(🍩)」、第(🥒)3水準1-88-68)如きょうじょ(📑)とし(🙄)て独(👰)自(zì )を守りつつ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こうして、(🔦)時間の経過(🥔)(guò )につれて、高(🏦)(gāo )低、強弱(🔠)、緩急、さまざまの変化を(💓)見(jiàn )せるのであ(⛏)るが(♉)、その間、厘毫りんごうの隙も(🗞)なく、繹如(rú )えきじょとし(♈)て続い(⚪)て行く。そこ(🛅)に時間(🙉)的な一(🚁)(yī(➡) )如の世界があり、永(🐕)遠と一瞬と(⌛)の一致が見出され(✔)る(🖕)。まことの音楽(😬)(lè )というものは、こう(🔒)したもの(📦)じゃ。聴くとか聴(tīng )かせる(❄)とかの世(🕯)界で(🍌)はない。まして、自分の腕(wàn )と(🌛)他人(🌏)の腕(wà(🤗)n )を比(bǐ )べたり、音(yī(🐳)n )楽のわか(🚛)る者(🎎)とわ(👬)からぬ者(🍱)(zhě(📭) )とを差別したりするような世界とは(➕)、似ても(🆙)似つかぬ(🚝)世(shì )界(📔)な(🌰)のじゃ。」(🍬)
「しかし、そんな意(⬜)味なら、今更先生に云われな(📇)くても、孟(mèng )懿(yì )子(🥐)もわかっ(💝)ていられるでしょう。もう永(💘)いこと礼を学んでい(🚐)られるのです(🌴)から。」
「わしの(⬅)つもりでは、礼に(🐻)違(🍰)わないよう(🍹)にしてもらいた(🆔)い、と思(😊)ったの(🍛)じゃ。」
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