「おはよう。ここは何(hé )室の(💊)受け持ちでしたかね。」
「(🚎)私は、大(💬)(dà )河を(🐔)そんな(🕓)ふう(👈)に思うの(😓)は、むしろ(🎾)大河に対する侮辱(rǔ )だという気もするんだ(🌫)がね。」
「そ(🛎)の心(xīn )臓に負け(🌋)て、いやいや(🤮)ながら全(🚿)員一(🙊)致(🦎)いっち(👲)の推薦(jiàn )すいせんを(🔤)やった(💅)という(🕓)わけか。」
(📦)そし(🌍)て、次(cì )郎(🌉)のほうをちょ(⏮)っ(🍹)とぬすむように(〰)見(jiàn )な(🎷)がら(💲)、
(🚸)かれらの大(😸)多(duō )数は、ま(🤫)だ(🔬)むろん、人間(jiān )生活にとっての自由の価値(zhí )や、そのきびしさ(🎸)に(👐)ついて、ほんと(📯)う(🙆)に目を覚さま(🥄)していたわ(🍿)けで(🏺)はなく、友(🏁)(yǒu )愛塾(🌯)というところは一風(🌠)変わった指(🍺)導(dǎo )をやるところだぐらいに(✳)しか考えていなか(🥎)った(🧙)。し(🖋)か(📭)し、それにしても、そう(😗)した言葉が(❌)、しだいにか(🔰)れらの間(⭕)にと(🐜)りかわ(📘)されるようになっ(🐷)たと(🆘)いうことは、たしか(🚏)に(⏱)一(yī(🧀) )つの進(⏮)歩であり、混(hún )乱と無(🍼)(wú )秩(🥈)(zhì )序(xù )むちつじょ(🎱)の中で、(📟)不十分(fèn )ながらも(🔶)、(🐺)何(👷)か自主(🚳)的(de )創造(zào )的な活動が始まっている(🧣)証拠しょうこ(🎀)に(👈)はち(💩)がいなかっ(🍯)たのであ(🙄)る(🎍)。
「新参しん(📙)ざん(🚫)の(🦀)小(🚱)(xiǎ(🍯)o )僧(sē(👦)ng )こぞうで(👮)ご(🛥)ざ(🏫)います。」
(⚡)大河(🏸)は第(dì(😺) )五室の列(liè(🐜) )の一(✉)番うし(🔈)ろにすわって(🚵)いた。しかし、ただ静(🚉)(jì(🌊)ng )かに瞑(🏭)目めい(✒)もく(🐮)して(👵)いるだけで、その顔(🆗)からは、かれの気持ちがどう動いているかは、す(⏩)こし(🍂)もうか(🏗)がえな(🐟)かった(⏹)。
先生は(❌)、次(♟)郎の顔を見ると、手帳(🚧)をひ(📼)ら(👏)いたまま、た(✂)ずね(🤯)た。
「そうかもしれな(🤤)いね。……(🍙)それで、べつにこれまでと大して変わったこともなかったんだ(🛒)ね。」
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