第(dì(💭) )一、入(rù )学の当初(🔛)(chū )から、(💰)五(☝)年(🍚)生の間に「生意(yì )気な新入(☝)生(🎈)」として有(🚷)名になっていた彼は(🕧)、彼らに(🧑)鉄(🐈)拳制裁(cái )の口実(shí(🥣) )を与(yǔ )えまいとして、校内では無論のこと、ちょ(💚)っと散歩に出(⏯)る(🤪)のに(😟)も、始終頭を(🏷)つかい、気(🔼)を張(zhāng )っていなけ(❣)ればならなか(🍝)った。「狐」や「(🖱)三つボタン」のよう(☔)な上級(🏯)生(⛵)に対(🌂)して(🎛)、(🏕)卑屈(♊)(qū )ひ(🤜)くつにもならず、(🍜)言(👜)いがかりもつけ(🧣)ら(🌄)れないようにする(🎎)に(💓)は(📽)、次郎(📅)の苦(kǔ )心(🛹)(xīn )も、実際並たいていでは(🍋)なかった(📨)のである。彼はちょっと(💥)門口を出(chū )るのにも(🔘)、必(bì )ず(🌕)制(🌥)服制帽(😎)をつけて(🚚)いた。街角では、(💃)一応四方を(⛴)見渡し(🧡)て(㊗)、五(wǔ )年生の姿(⛳)が見(jiàn )え(😯)ると、相(😥)手がど(💆)こ(🖱)を見ていよ(👜)うと、それに対してきち(🥣)んと敬(🔅)礼(lǐ )を(🔠)した。むろん、校(xià(🚴)o )則は、(🐵)どんな些細(🚲)なことでもよ(🦒)く(🎉)守っ(🐧)た。その点(🕸)では、(👄)人一倍(🚑)細(xì )心な恭一(yī )ですら、彼の几帳面(miàn )きちょうめんさ(🍏)をおりおり冷やかしたくら(🔘)い(🥅)であった。その代(dài )り、彼は、(🔜)今(😱)後五年(🖍)生に無(wú(🕡) )法(fǎ )な暴行(🐗)を加(🍸)えられたら、退(🐥)学処(chǔ )分(fèn )の(🐒)危険を冒しても、思(sī )いきっ(⛹)て(🌧)反抗を試み(🈚)ようと、固く心に誓って(📰)いた。彼が彼の小刀ナイフ(👙)を筆(📢)入に入れ(🤡)ないで、いつも衣(yī )嚢か(✒)くしに入(rù )れ(🛥)ていた(💐)のも、実はそのた(🐝)めだったのである。
「(🍇)よ(🔖)せ! そんな議論をしたっ(🔈)て、なんの役に立つんだ。」(🎰)
(👀)山犬(🥑)の(⏮)声に(🔘)似たどら声がきこえて(✍)、彼(bǐ(🤽) )の周(🥚)(zhōu )囲が急(jí(👡) )に(🚩)明るくな(🍦)ったと思った時(💞)に(🔶)は、彼(bǐ )は地べた(📗)に横向(😸)きに(🅾)こ(📇)ろがってい(🐙)た(🚯)。彼(♉)(bǐ )の顔(yá(📠) )の(🎌)まんま(💐)えには、ペンキの(🏊)は(🏠)げた指(👆)揮台が、二つ(🚶)三つ節(jiē )穴を見せて立って(⚫)い(🦄)た。
「まさか、君(jun1 )の(♓)弟(📨)じゃないだろう(🐇)な(🔲)。」
次郎(láng )と詩(shī )、――(⛲)読(😍)者の中に(😺)は、こ(🏬)の取合わ(🛌)せを多(duō )少(🐇)滑稽(🔴)(jī(🥫) )だ(📼)と感じる人(😠)があるかも知(zhī )れ(📎)ない。なる(🛫)ほど、次郎(💱)は、詩(⚓)を解する(🛄)には、これ(🐿)まで(🚏)、あまり(😌)にも武勇伝(👏)的(de )であり、作為的であったといえるだ(🤹)ろう。
と(🛒)、今(🕍)度は伝統尊重論が(🐋)あ(📉)らわれて来た。
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