「地(🖕)主の野郎、下(xià(✳) )手(shǒ(🔓)u )なご(🔀)としたら、袋(㊙)たゝ(🔖)きだ。」さう、大聲で源(🌚)吉に云(yún )つた(🆖)。そして(🏻)、(🔰)さういふ氣勢が(✡)、云(⤵)はず(🥁)語(yǔ )らず(😠)、皆(🔗)の氣持(〰)を横に、太く(👮)強(qiáng )く一本(běn )に結(🐱)びつけ(🐬)てゐた。若し、彼等の前に(📖)何(🌃)か(🍭)邪(🤙)(xié )魔(mó )ものが(🚺)出た(➖)としたら、それがどん(🔣)なもの(🏒)であらうと、騎兵の一隊が敵陣(zhè(🎅)n )の眞只(🔌)中に飛び込んで、馬(🐥)(mǎ(😲) )の蹄で(📛)縱横(🥚)に(🍑)蹴ちら(🥞)すやうに、一氣にやつつ(🕖)けたかも知れな(🔍)い。――それは、誇(⬇)張(zhāng )なくさう(😿)だつ(🐠)た。
――お芳(♍)(fāng )は札幌(huǎng )にゐたう(🕙)ちに、ある金持(chí )の(🤢)北(🦗)(běi )大の學(🏾)(xué(😪) )生(shēng )と(💰)關係した。そしてお芳が(🌼)妊(🌯)娠(shēn )したと分(🗣)つたと(✍)きに、その(🎴)學生にうま/\と(💻)棄てられてしまつた。そ(🅰)の學(🙈)生の實家(🛋)(jiā(✨) )は(🧞)内(nè(📜)i )地に澤(🐫)(zé )山(shān )の土地をも(🤬)つた地主だつた。
が、そ(🐰)の意見(jiàn )は、忽ち(⬇)皆(🕷)の反對(duì(🚝) )に會(huì )つてしまつ(🎙)た(🐙)。そんな(🕍)こと(🚻)はとても出來(✏)得な(🥤)いことであり、又(yòu )すべきことでない、さう百姓は誰も考へて(🗞)ゐた。
「う(🐘)まく行く(🔜)ツかい?」
次(🍓)の日に(🌂)、源(yuán )吉は、(⬜)お芳が始めどうしても飮ま(🦔)ない、(🕋)飮まない、とぐわんばつてゐた藥を、やうやく(🥪)飮んでゐるといふ、噂をきいた(📸)。そ(👷)れは、何(😝)度(dù(🖕) )も何度(🧒)も出した手(🆙)紙が一囘だつ(🥥)て返事(shì(🐶) )が來ないのに、色々(🛰)こ(📁)れ(👜)からの事(shì )も考へ(🔑)、飮(yǐ(🍾)n )み出したのだ(🔦)と、云(🍆)つてゐた(🎼)。源(yuán )吉は、自(🥫)分のことのやうに、氣持(🔱)に(💵)狼狽を感じた。が(📡)、だま(🎹)つて、(🔮)それを(🏝)こらへた。
「昔(xī )、(🔟)こつたら(🍐)ご(🍕)と無か(💡)つた(⤵)んだど、本當(dāng )に、おつかなこ(💩)と仕出來す(🔐)んだか。」(⭕)
話(huà(😕) )がかうし(🔒)て(🛍)ゐるうちに纏つて行つ(🥢)た。源(yuán )吉(🔧)は誰(🏈)か(📱)らとな(🌂)く、校長(zhǎ(😱)ng )先生が裏(🎤)に※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(⛔)2-12-11)つてゐる、といふ事をきいた。所が、同(🥖)(tó(👴)ng )じ村のあ(📹)る百姓(♟)が、地主のために(✒)、(🌪)立退(tuì(🦄) )きをせまら(🔪)れて(🥩)ゐるといふ(🔄)こ(😅)とが出來(lái )上(💞)つてから、急にさういふことが積極(🐈)的(🦅)に(🔦)な(🍟)つた。
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