「惜(🎠)しい人(🏛)物だった(🛑)。私(🛹)は(🎠)彼(📈)が(⏺)進ん(🛒)でいるところは見(jiàn )たが、(🍩)彼が止(zhǐ )まっ(💀)て(💝)いる(💥)ところを見たことが(🍣)なかったのだ。」
一一(一九五)
○ 本章(zhāng )は一六九(🐛)章の(🗣)桓※(「魅(mèi )」の「(🚨)未(🕘)」に代(💧)え(🥡)て「隹(zhuī )」(🔣)、(♍)第4水準2-93-32)の(📺)難にあつた場合の(🏿)言葉と(🐋)同様、(🦉)孔子の(⛩)強(qiáng )い信念と気魄とをあらわ(📊)した(💋)言葉で(😑)、論(🎠)語(🍤)の中で極(👗)めて(📑)目立つ(🀄)た一章である。
すると、先師がいわれた。――
「私はまだ(🥙)色(sè )事を好むほ(🔉)ど徳(🍍)を好む(👷)者(🔝)を見た(💊)こと(⏪)がない。」(🈵)
三(sān )四(⏭)(一(🚆)(yī )八(🕚)(bā )一)
「よろ(📝)しい(🧒)と(🚷)思います。誄(🥇)るいに、汝の幸(🕌)いを天(tiān )地の(🍭)神々に祷(dǎ(👊)o )る、という言(yán )葉(yè )がございます(💾)から。」
「売ろうとも、売ろうとも。私はよい買手を待(dà(✂)i )っているのだ。」
「孔先(xiā(⛩)n )生はすば(🍢)らしい先(🏳)生だ。博学で何ごとにも通じ(👱)て(🖋)お出でな(🆕)ので、これという特長(🔗)が目立(lì )たず、そのために(🔹)、(💱)却っ(🛐)て有(😤)名に(🔞)おなり(⛱)になること(🗒)がない。」
先師(🤝)のご病気(qì )が重くなった時、子(😽)路(lù )は、いざという(🎧)場合のこと(🥅)を(🐞)考(🏬)(kǎo )慮して、門(🚚)人(rén )たちが臣(😓)下の礼をとって(⛎)葬儀(⛽)をと(🙉)り行うよう(🥕)に手はずを(🍃)きめ(🏡)てい(👨)た。その後、病(🛃)気(🚥)(qì )がいくらか軽くなった時(shí )、先師はその(💅)ことを知ら(❄)れ(🛬)て、子路にいわれた。――
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