ナナクリ9

A「ああ(🔜)そうだったね、泣き顔を隠した(➗)のはほん(😔)とに私が悪かった(🌩)ね。いい子だ(🤔)から堪忍(🍼)か(🕒)んに(🏃)んして(📳)おくれ(🎫)よ」

A「僕(🧣)は、そのおじいさんは、きっと大(🥖)数学者じ(💲)ゃないか、と思うの(🦋)です(🛩)。きっと、(🤯)そうだ。偉い数学者(👥)なんだ(😉)。もちろん博(🕟)士さ(🐦)。世界的な(🍠)んだ。いまは、数学が(🏳)急激(🧙)に(🏪)、(🗯)ど(🐜)ん(🐵)どん変っ(🏖)ていると(🌜)きなん(✂)だ。過(💏)渡期が、(🗝)はじまっ(🎗)て(🚷)いる。世(🚩)界大(😙)戦の終り(✂)ごろ(❄)、一(🏝)九二〇年ごろから今日まで(👬)、約(🥞)十年の間に(🍚)それは、起りつつある。」きのう学校で聞いて(🏊)来(🦏)たばかりの講義をそのまま口真似してはじめる(👘)の(🐳)だか(🖖)ら、たまったものでない。「数学の歴(🥛)史も、振り(🧑)かえって見れば、いろいろ時代(😋)と共に変遷して来たこ(🕳)とは(🕸)確かで(🚎)す(🦆)。まず、最(👉)初の(🍐)段階は(🎹)、微積分学の発見時(⚫)代(🐬)に相当する。それか(📨)らがギリシャ伝来の数学に対する広い意味(🌐)の近(🥀)代(🕉)的(🤫)数学で(🌥)あ(🦑)ります。こうして新し(🚜)い領(🈸)分が開け(🧠)たわ(🖼)け(😍)ですから、その(🚤)開けた(🦈)直後は高ま(🍚)るというよ(🥎)りも(🌩)寧む(🐏)しろ広(🎌)まる時代、拡張(🔇)の時代で(📋)す。それが(🐀)十八世紀の(⛴)数学(🎧)であります(🎋)。十九(🛁)世紀に移るあたりに、(💘)矢張りかかる階段があります。すなわち(😶)、(🦈)この時も急激に(🍼)変っ(🏋)た時代です(😜)。一人の代表者を(🙉)選ぶならば、例えば Gauss. ｇ(👐)、ａ(❕)、ｕ(🧤)、ｓ(🏇)ｓです。急激に、ど(🚆)んどん変化している時代を過渡(🐚)期というならば、現代(🐭)な(🌚)どは(🔏)、まさに大(☔)過(👱)渡期であります。」(🏪)てん(🦑)で、(🔸)物語にもなんにもなっ(😡)てやしない。それで(☕)も(🚷)末弟は、得意である。調子が出て(♒)来(😕)た、と内心ほくほくしている。「やたら(🙍)に煩瑣はん(💟)さ(🥃)で、そう(🎣)して定(🍥)理ばかり(🎑)氾濫はんらんして、いままでの(🏰)数学は(😈)、完(🐑)全に行(🧝)きづまって(💈)いる(⤴)。一つ(🚄)の暗記物に堕してし(💴)まった。このと(🧀)き、数学(♏)の(🌻)自由性を叫ん(🥋)で(🛸)敢然立った(👟)の(🌲)は、いまのその、おじいさ(🐺)んの(🐽)博士であります。えらいや(🥀)つ(🅿)なんだ(🈯)。もし(😹)探偵(🌎)にで(🍛)も(🤪)なっ(⛰)たら、どんな(🗞)奇(🖋)怪な難事件でも、(🚀)ちょっと現場を(🚟)一ま(🧣)わりして、たちまち(🌻)ぽんと、解決してし(🦎)まうに(🚲)ちがい(⛲)な(🛬)い。そんな(🍭)頭のいい、お(👅)じい(🛍)さんなの(➖)だ。とにかく(🍂)、Cantor の(👽)言うたように、(🚢)」また(🚦)、はじま(🍲)った。「数(⛅)学の本質(💂)は、その自由性(🧘)に在る。たしか(🥙)に、そうだ(🤜)。自由性と(💭)は、Freiheit の訳です(⏳)。日本語(📨)では(🕉)、自由という言葉は、はじめ(😴)政治(🛩)的の意(😄)味(🐗)に(🥢)使(✏)われた(💩)のだそうですから、Freiheit の本来(🚘)の意(🖨)味(♏)と、しっくり合わない(🈯)かも(✳)知れない。Freiheit とは、と(👛)らわれない(👾)、拘束されない、素朴のものを指し(🚍)て(🏿)い(👶)うの(🚰)です。frei でな(🙁)い例は、卑近な所に沢山あるが、多す(🤘)ぎてかえって(🤖)挙げに(🚥)く(🗣)い。た(👸)と(🖊)えば、僕のう(⛩)ちの(🛁)電話番号はご存(🐶)じの通り4823ですが、この三桁け(🔣)たと四桁け(🍂)たの間(🌵)に、コンマをい(🧚)れて、4,823と書いている。巴里パ(🏇)リのように(🍻)48 | 23とす(🗒)れば、まだし(🐀)も少しわかりよいの(✈)に、(🚬)何(✴)でも(🌶)かでも三桁けたおきに(🤤)コン(🎌)マを(😒)附けな(🦋)けれ(🚱)ばならぬ、というのは、これはすでに一(⛩)つ(💈)の囚と(🚳)らわれであり(😰)ます。老博士はこのようなすべて(📚)の陋習ろうしゅ(👇)うを打破しよ(🔛)う(🛳)と、努め(🔶)ているのであ(❓)ります。えらいもの(🎉)だ。真なるも(👈)ののみが愛すべ(🎞)きものである(😉)、とポ(💁)ア(🎴)ン(🏪)カ(🛐)レが言っている。然(📼)り(🧜)。真な(💍)る(🌪)ものを、簡潔に、直接とら(🍤)え来ったな(💽)らば、それでよい。そ(❤)れ(😹)に越した(🏙)ことがない。」(🍽)もう(🌇)、物語も(🌤)何もあったものでない。き(🚸)ょうだい(💚)たちも、流石に顔を(🎞)見合せて(🚠)、閉口し(📊)ている。末(🥢)弟は、更にがく(📽)がく(🛑)の論を続ける。「空論をお話して一向とりと(😰)め(📨)が(🦏)ないけれど、それ(👬)は恐縮でありま(📍)すが、丁度このごろ解析概(🥃)論をやっているので、ちょっと覚えてい(🥢)るのですが、一(😀)つの(⏲)例とし(🍛)て級数についてお話した(🌨)い。二重(⏳)もしく(❕)は、二(🕉)重以上(🐛)の無限級(🆘)数(🏛)の定義(🥍)には、二(🗻)種類ある(🍬)ので(🍾)はない(⏲)か、(💲)と思われ(🔸)る。画を書い(🕜)てお(🌷)目にかけ(🆎)る(🦏)と、よく(🍢)わ(🦎)かるのですが、謂わば(🎗)、フランス式とドイ(🐐)ツ式と二つある。結果は同じ様なことになるのだが、フランス式のほうは、(👎)すべての人に納得(🕙)の(🌅)行(📼)くように、い(🅾)かに(👖)も(🚖)合理的な(💁)立場である。けれども、いま(🗄)の解析の本す(🎡)べてが、不思議に(👦)、言(🚹)い合(🐰)せたよう(🛫)に、平気でドイツ(🌦)式一(🎲)方であ(🌄)る。伝統という(⛑)ものは、何(🥄)か宗教心(🐒)を(🎛)さえ(🎿)起(〰)させるらしい。数学(💈)界にも、そろそろこの(🏒)宗教(🦗)心がはいりこんで来ている。これは(🛺)、絶対(🌧)に排撃しなけれ(🥣)ば(👞)ならない。老博士は(🔻)、この伝統の打破(🦍)に立っ(💧)たわけであります。」(🤦)意気いよいよあが(🏝)っ(🔞)た。みんなは、(🐟)一向に(🖼)面白くない。末(🔐)弟(🐽)ひとり、まさにその(🛐)老博士の如くふるいたって、さらにがくが(🚉)くの論をつづける。

Aする(🦆)と、黒ん坊が又こ(🆑)んな事(🐸)を云った(👍)。

Aと、(📷)彼女はもう一度そう(⏩)云って、キ(🏻)ョトンと(🍥)した顔で(🗻)私を見ま(🎪)し(😨)た。

A「あれはチーク・ダンス(㊗)って云って、真面目まじ(🎒)めな(🎡)場所でやれるものじゃな(✡)いんだって。アメリカ(🔛)あたりであれを(🛺)やったら、退場(🚖)して下(💷)さ(🔎)いっ(🍢)て云われるんだ(🤸)っ(🕟)て(🚠)。浜さ(🐃)んも(🛤)いいけ(🚱)れど、全く気障きざよ(🍰)」

Aこうい(❎)う(🐁)経験は、若い時代に(🆔)は誰でも一度あることで(🕡)し(🆔)ょ(🏕)うが、私に取っ(💂)ては実にそ(😆)の時が始めてでした。私は電気の技師で(📺)あって、文学だとか芸術だと(🤔)か云い(🏻)うも(📈)のには縁の薄い(🌦)方で(😾)したから(🐈)、小説(👟)など(🤔)を手(🎫)に(👣)すること(👽)は(🎞)めったになかったのですけれども、その(📸)時思い出(🤒)したの(🐐)は嘗かつ(🍅)て読ん(💬)だ(👌)ことのある夏目漱石の「草枕(🏣)」です。そうです、たしかあの中(📬)に、「ヴェ(🚡)ニスは沈みつつ、ヴェニ(🏳)ス(🏧)は(📜)沈みつつ(🤹)」と云うところ(🎖)があっ(💦)たと思(🔉)いますが、(🛑)ナ(🥑)オミと二人(😂)で(🧓)船に揺ら(⬆)れ(🦐)つつ、(🏄)沖の方から夕靄ゆ(🐁)うも(🎆)やの帳(⚽)とばり(💃)を透(🎱)とおして陸の灯影を眺めると、不思議(😓)にあの文(😹)句が(🍌)胸(🥀)に浮んで(🤑)来て(🤲)、(🔒)何だ(🎩)かこう、この(🥩)まま彼女と果てしも(💞)知らぬ遠い世界へ押(🚗)し流されて行(👯)きたいよ(🔤)うな、涙ぐましい、うッとりと(🕧)酔った心地になるの(😜)で(🤔)した。私(🕠)のよ(💞)うな武骨(🎬)な(🆘)男が(🍸)そんな気分(🍿)を味わうことが出来ただけでも、(👸)あの鎌(🌟)倉の三日間は決して無(🗃)駄(📡)で(📙)はなか(🕒)ったのです。