「口の達(🔁)者(🤵)なものは(🚌)、とかくつまらん(🕞)こと(🌙)を(💎)いい出すものじ(🎖)ゃ(🐦)。出まかせにい(🤾)ろんなこ(🕋)とを云ってい(🤘)るうちには、結構(😕)世の中の憎まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者で(💟)あるかど(😬)うかは(🏮)私(sī )は知(🏥)らない。しかし彼(😰)(bǐ )は口(💖)だけは慎(shèn )んでいるよう(🐰)に(💚)見受ける。いや(👔)、口が達者(📃)でなくて彼も仕(shì )合(🐡)(hé(🕑) )せ(📎)じゃ。誠実な人間(jiān )には、口などどうでもい(🍔)いこ(🍠)とじゃで(⛴)のう。」(🍈)
9 子(📔)貢(🥝)(gòng )問う。師と商と(🎋)は孰(🈸)(shú )れか(🔔)賢(まさ)(📓)れると。子(zǐ )曰く(💝)、師(🥈)(shī )や過(⏩)ぎたり、商や(🚞)及(🎟)ばずと(🏰)。曰く、然(rán )らば則(💯)(zé )ち師(shī )愈(まさ)れる(⛹)かと。子曰く、過ぎたる(🦌)は猶お(🕤)及ば(🤢)ざるがご(🌖)としと。(先進篇(👊))
孔(😾)子は(🈲)答を(🚮)うながした。しかし樊遅は(🙉)も(🌓)う(🚦)一度「はあ。」(🐳)と答(🔛)(dá )えるより仕方がなかった。
彼が、(🛸)こ(🚼)んなに惨めな失敗をくりか(👶)えすように(🐷)なったのは、不(bú )思議(yì )にも、孔(💗)子(🛢)(zǐ )が司空の職を奉じて、彼(bǐ(🖋) )の上(shà(🆚)ng )に坐(🌝)るよ(🚃)うになって(💙)からのことである。孔子は、(👡)これま(😖)での司空とちがって(🔀)、非常な部下思いで、(🛷)めったに怒っ(🧚)た顔(🚲)を見(🍯)せたこともないのだ(😻)が、(🔉)ど(💠)ういう(🍡)も(👘)のか、(🏳)いざ奏(zòu )楽(🏑)となると、(⚡)楽(lè )長(🏵)(zhǎ(💫)ng )の手(shǒu )が(📞)にぶってしまう。むろん(🦐)孔(🈯)(kǒng )子は、音(😓)楽の道(dào )にずいぶ(💅)ん深く(✏)はい(🌒)っている人(🤩)だから、楽長(zhǎng )と(👖)しても、彼を甘(🕴)(gān )く見るわけに(🔽)は行(háng )かない。しかし、(🐳)そ(🌫)のために手(🐗)が固くな(📯)るの(💱)だとは、楽(lè(⛲) )長自(🧀)身(🏓)も考(kǎo )え(👯)ていない(🍠)。
「大丈夫だと思(🍴)います(🍙)。本物(wù(👔) )が立(lì )派(🎈)でさえ(📖)あれ(Ⓜ)ば。」
「(⏸)それがお世辞(😭)でな(🐯)ければ、お前(🦈)の(😑)見(🐥)る眼が(👘)悪(è(👈) )いとい(🅰)うことになるのじ(🍠)ゃが……」
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