夫婦 フェラ10

A「けれど(🚀)も(🛍)己の方が(🔈)困る(🐈)よ(🏌)、そう度々(Ⓜ)やって来られちゃ」

A「僕は、そのお(🛩)じいさんは、きっ(🙁)と大数学(💬)者じゃないか、と思(💜)う(⛑)のです。きっと、そうだ。偉い数学者なん(😐)だ。も(🍙)ち(🚑)ろん博士さ。世(✍)界的なんだ。い(👡)まは、数(🚲)学が急激に、どんどん変ってい(👮)るときなんだ。過渡期が、はじまって(🕥)いる(🎴)。世界大戦の終りごろ、一九(📬)二〇年ごろから今日まで、約十年の(🎰)間にそれは(💔)、起りつつある。」きのう(🔗)学校で聞いて来た(🕊)ばかりの講義(👚)をそのまま口真似してはじめ(🎮)る(🌖)の(🏽)だから、たまったも(📕)の(🐧)でな(🤫)い。「数学の歴(🏗)史も、振り(🔞)か(🤵)えって見(🚱)れば、(🎐)いろい(🤰)ろ時(🕤)代と(🐧)共に変(👞)遷して来た(🧢)こと(🚥)は確かで(🐦)す。まず、(😅)最初(🍮)の(🥒)段階は、微積分学の発見時代(🌆)に相当する(📄)。そ(🤺)れからがギリシャ伝来の数(🏀)学に対(😗)する広(💒)い意味の近代的数学であります。こうして新しい領分が(🦀)開けたわけで(😌)すから、その開けた直(🏌)後は高まる(🤐)というよ(🌹)りも寧むしろ(🏌)広ま(😚)る時代、(🗯)拡張の時(🌝)代で(💢)す(⛪)。そ(🗑)れが十八(📼)世紀の(💒)数学であります。十九世紀に(🏍)移(🕺)るあたり(🐧)に(🔼)、矢張りかかる階(🐞)段があ(🗑)ります。すなわち(🎿)、この時も急(♿)激に変っ(👄)た時代です。一人の(🥟)代(🌇)表(🥋)者を選(🕗)ぶ(💕)ならば(🧢)、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓ(💩)ｓです。急(👀)激に、どん(🌿)どん変化している時代を過渡期というならば、現(🥓)代などは、(😑)ま(🥦)さ(🥫)に大過渡期であ(🤦)り(😈)ます。」てんで、物語にもなんにもなってやしな(🍖)い。それでも末弟は、得意(😥)である。調子が(🥂)出て来た、と内心ほく(🈳)ほくし(🏃)ている。「やたらに煩瑣はんさで、そうして定理(👊)ばかり(♏)氾濫は(❇)んらんして、(📢)いままでの(⛽)数(⛸)学は、完(🌺)全(🧑)に(😕)行(🏥)きづまって(🔶)いる。一つ(🛶)の暗記物(🎄)に堕して(🚱)しまった。このとき(😘)、(🃏)数(🈲)学の自由性を叫んで敢然(🗞)立った(✴)のは(👠)、いまのその、(⏯)おじい(📴)さんの博(💻)士であり(🍊)ま(📷)す(🍆)。えらいや(🍣)つなんだ。もし探(🤟)偵(😾)にでもなった(🌛)ら(⛴)、どんな(🎤)奇怪な難(🔭)事(⛪)件でも、ち(♉)ょ(🕖)っと現場を一ま(🍫)わ(📩)りして(🚍)、たちまちぽんと、(🆙)解決してしまう(🐝)にちがいない。そんな頭(🧓)のい(🛴)い、(😎)おじ(❄)いさんな(🏳)のだ。とにか(🐜)く、Cantor の言(🔈)うたよう(🤟)に、」また、はじ(😡)まった。「数学(➕)の本質(📆)は、その自由性に在る。たしか(🎆)に、(🚈)そうだ。自由性(🚟)とは、(🦏)Freiheit の訳です。日(📀)本語では、自由(😟)という(⏯)言葉は、はじめ政治的の意味に使わ(🈶)れた(🍯)の(📢)だそうですから、Freiheit の本来(🤾)の意味と、(🦍)しっ(⏳)く(💥)り合わな(🛩)い(😛)かも(🎮)知れない。Freiheit と(🌥)は、(🙄)とらわれな(🥕)い、拘束さ(🤑)れ(🛫)ない、素朴のものを指し(🦕)て(🕷)いう(🔬)ので(😩)す。frei で(⭐)ない例は、卑近な所(🐵)に沢山ある(➕)が、多(🌞)すぎてかえって挙げにくい。たとえば、僕(🖱)のうちの電話番(👝)号はご存じの通り(🥟)4823で(🎟)すが、この三桁けた(⏪)と四桁けたの間に、コンマをいれ(🔡)て、4,823と書い(🗜)て(💺)い(🍅)る。巴里(✂)パリのように48 | 23と(😴)す(🙇)れば、まだし(👼)も少しわ(🐸)かりよ(🕖)いのに、何でもか(💟)で(🏭)も三桁けた(🖌)おきにコンマを(🐌)附けなければならぬ(🍱)、と(❕)いうのは(🔁)、これはすでに一つの囚とらわれであります。老博(👻)士はこのようなすべての陋習ろうしゅうを打破(🔡)しようと、努めて(👎)いるのであります。えらいも(🌥)のだ(🐈)。真なるも(🌏)ののみ(🐺)が愛すべきもので(⏱)ある、とポアンカレ(🎿)が言っ(😪)て(🍘)いる。然り。真なるも(📥)のを(🐓)、簡潔(🛥)に(🎇)、直接とらえ来ったならば、それでよい(🕺)。それに越したこと(🕌)がない。」(⛹)もう、物語(🕯)も何(🛀)も(👚)あっ(🈲)たものでな(♐)い(😠)。きょうだいた(🧡)ちも、(🧜)流石に顔を見合せて、(🛐)閉口して(✝)い(👎)る(🥙)。末弟は、更にがく(🆓)がくの論を続ける。「空論(✍)をお話し(📆)て(💐)一向(🤾)とりとめ(🏫)が(💯)ないけ(🔜)れ(🐏)ど(➡)、(🌶)それは恐(🌱)縮で(📼)ありますが、丁度このごろ解析概論を(👽)やってい(🥓)るの(🚰)で(🍆)、ちょ(🐥)っと覚えている(🥢)のですが(🥫)、一つの例と(🖥)して級数(💽)につ(💸)いてお(🛅)話したい。二重も(🐧)しくは、二(🚏)重以上の無限級数(🐞)の定義には(👫)、二種類あるので(📤)はないか(💺)、と思われ(🗣)る。画を書いてお目にかけると、よ(🛹)く(🥃)わかるのですが、(🚞)謂(💔)わ(🎥)ば、フランス式と(💠)ドイツ式(😸)と二つ(🔖)ある(🎅)。結果は同(🈵)じ様なことに(🌝)なるのだが、フランス式(🍂)のほうは、(🅿)すべての人に納得(🧣)の(🈳)行くように、いかにも合理的(🚨)な立場であ(📺)る。けれ(🐴)ど(😭)も、(🥈)いまの解(😳)析の(👴)本すべ(🍙)て(🔦)が、不思議(👃)に、言い合せ(💅)たように(🌰)、(⭕)平気でドイ(😌)ツ(🌪)式一方(💯)である(🤑)。伝統と(🔕)いうも(🔪)のは、何か宗教心をさえ起させるらしい。数学界に(🐣)も、そろ(😖)そろこの宗教心がはいり(📦)こんで来(🕳)て(🕕)い(🍴)る。こ(🏸)れ(🔼)は、絶対(🚗)に排(📏)撃(📒)しなければならない。老(🍢)博士(🗜)は(🍽)、この伝統の打破に立(💢)ったわけでありま(📈)す。」(📶)意気い(🍌)よい(🚃)よあがった。み(🐈)んなは、(⛩)一向に面白(📔)く(💾)ない。末弟ひとり(🌩)、まさにその老博(👁)士(😑)の(📈)如く(🦏)ふる(🙂)い(🏂)たって(⏹)、さら(🎹)にがくがくの(📨)論(🚛)をつづける。

A私はそう云っ(🐜)て、身を(✂)屈(🚠)めて咳き(🔡)入っている(❓)女の(🐸)肩をさすってやった(🧘)。

A「そうでッしゃろ(👌)なあ(📳)。―――失礼(🍄)でご(📨)ざい(🌬)ます(💰)けれど(🕠)、相良さんは(🔻)どちらに(🔎)お住(🏸)まいでいらっしゃいますの」

A「よ(🏺)し、じゃあ馬でな(⌚)く、人間(🔓)扱(🛣)い(🤯)に(⛔)して上げる(🤗)、可哀かわいそうだから。―(🗯)――」

A私は(⬜)独り、三人(🖖)が消えてなく(👋)なっ(🤢)た跡へボーイが(🛁)持(📔)っ(📚)て来たウイスキー・タンサンと、所謂いわ(🉐)ゆる「フルーツ・カクテ(🚇)ル」なる(🎢)ものと、四つ(🚬)のコップ(🙍)を(😑)前に(🤢)して、(👲)茫然ぼうぜんと(➗)広場の景気を眺めていなければなりませんでした。が(😏)、も(📘)とも(🎨)と私は(🐠)自(🎩)分が踊(🤤)りたいのでは(📱)なく、こう(😩)云う場所でナオミ(🧕)が(🚪)どれほど(🌛)引き立つか、ど(🐏)う云(Ⓜ)う踊りッ(🍼)振りをする(🌬)か、そ(📆)れを(👹)見たいのが主(📶)でし(🦒)たから、(⛺)結局この(🌙)方が気楽(🤕)でした。で、(🎛)ほ(🛺)っと解(🚑)放さ(🔡)れたよう(👜)な(🚭)心地で、人波の間に見え隠れ(⬛)する(👸)ナオミの姿を、熱心な眼で追っ懸け(💥)ていました。