「いけないこともあ(🈸)りま(🐮)すまいが、鄭重(⏸)の(🏢)上に(🙋)も鄭(🌋)重になさりたいのが、せめて(💊)子としての……」
とい(🚔)う(📘)のであっ(🌙)た。これも子游に対する(💂)のと大同小(👆)異で(🐈)、(📤)少々怒りっぽい(🍹)子夏に対(⏮)する答えと(🧐)しては(🚃)、先(xiā(👙)n )ず当然だ。
―(🕣)―季(jì )民篇――
陽貨よ(🎒)う(⭕)か、孔(🏛)子を見んと(🧜)欲(📓)す。孔(♎)子(zǐ )見ま(🌱)み(🚞)え(📼)ず。孔子に豚いのこを帰おくる。孔子其の(💁)亡きを時として、往きて(✖)之(zhī(🌹) )を拝す(🍍)。諸こ(🐻)れに塗みち(👔)に(⤵)遇う。孔(📣)子に謂いて曰く、来(lái )れ、予(yǔ )われ爾なんじと言わん(🚭)と。曰く(👪)、(🍅)其(🧘)の(🔚)宝を懐(huái )きて其の邦(🎰)を(🚶)迷(💩)わすは、仁(😨)と謂うべきかと。曰(🥩)く、不可なりと。事(shì )を従(cóng )うを好みて亟しば(🚈)しば時を失うは、知と謂うべきかと。曰く、不可なりと。日月逝(shì )き、歳我と与(🎮)にせずと。孔(😑)子(zǐ )曰(😏)く(🏘)、諾だ(🙊)く、吾将(jiāng )ま(🛤)さ(🧒)に仕えんとす(♓)と。
「比(bǐ )類の(🎶)ない徳を身(shēn )に体していなが(🥤)ら、国(🎖)(guó )の乱れる(🎷)のを(💗)傍観(🙋)し(💾)て(✂)い(🍽)る(🎥)のは(✳)、果して仁の道に(🌐)叶いましょう(🚥)か。」
犂(💔)牛の(🍪)子
或ひと曰(yuē )く、(⏫)雍(yōng )ようや仁にして佞(📒)(nìng )ねいならずと。子曰く(🙍)、焉い(🖖)ずく(🐜)ん(🛎)ぞ(🤩)佞を用い(🙂)ん。人に禦あたる(😰)に口(🍢)(kǒu )給を以てし、しば(👼)し(⛩)ば人に憎ま(❣)る。其(qí )の仁なるを(🥣)知らず、焉くんぞ佞(nì(➗)ng )を用いん(👹)。
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