「(👭)坊ちゃん、父さんを起して(🍫)お進(jìn )あげ(🏵)な(🔦)さい――(👦)ほ(🤫)んと(🕸)に坊ち(😱)ゃ(🚙)んは力(lì )が(🐁)ある(☕)から」
とは言え、元(➡)園(yuán )町からは(😲)助力(💵)を惜(xī )まないという(🌯)意味の手(shǒu )紙を寄よ(🍏)こしてくれた。この手紙(🔷)(zhǐ )が(🏙)岸本(🌈)を(👽)励した(📲)上に、幸いにも旅の思(🙈)立(🚗)ちを賛成してくれた人(🔣)達(🍩)のあったことは一層彼の心を奮い起(qǐ(🈶) )たたせた。それ(🚿)からの(🚖)岸本(🐡)は殆ほとんど旅(lǚ )の支度した(🈁)くに(📬)日(🎙)を送(♟)った。そ(🔼)ろそ(📶)ろ梅の(🔓)咲き出すと(🥢)いう頃(🗳)には(🧓)大体の旅の方針(zhēn )を定める(🏀)こ(🥒)とが出(chū )来(🦃)(lái )るまで(🐒)に成った。長(zhǎng )いこ(🥗)と人も訪たずねずに引(yǐn )籠ひ(🙊)っこ(🏷)み(🚵)き(👥)りでいた彼は、神田へも(🐼)行き、牛込(🎽)うしご(👻)めへも行っ(🦆)た。京橋へも行った。本郷へ(💰)も行(🈷)った。ど(🗒)うかして節子の身体(🧞)がそれほど人(😡)の目(🚱)につかないうちに支(zhī )度を急ぎたいと願(🍢)っ(🚨)ていた。
まだ岸本は兄の義(😵)雄(xióng )に(⚫)何(⛰)事(👰)なん(🐽)に(🔄)も(👎)言(yán )出してなかった。留(💧)守中の子供(🚳)の世(shì )話ばか(🥧)りで(👗)なく、節子(🧜)(zǐ )の身の(🤞)始(shǐ )末(🈲)に就ついて(🧒)は親と(🎦)し(👸)ての(✒)兄(😨)の情(🎍)にすがるの外は無いと彼も考えた。し(🏕)か(🌠)しながら、日頃(🐃)(qǐng )兄の性(🏣)(xìng )質(zhì )を熟知する岸本に(⏹)何(🌘)を言(🥉)出(🥨)(chū(👎) )すこ(🎣)とが出(💺)(chū(🌦) )来(lái )よう。義雄は岸本(běn )の家(💪)か(⤵)ら出て、(⛳)母(mǔ )方の家(🏕)(jiā )を継(🎌)いだ人(rén )であった。民(mín )助と義雄と(🥈)は同じ先祖を持ち同じ岸本(běn )の姓を名のる(🐴)古い大きな二(🕙)つの家族(🛑)の家長たる人達で(➗)あった(💙)。地(dì )方(🙁)の一平民を以(yǐ(🐪) )もっ(🐲)て任ずる義雄は、家名(míng )を重ん(🥍)じ(💸)体(💾)面を重ん(🌇)ずる心を人一(👔)倍(🕗)多く有っていた。婦女(nǚ(🚈) )の節操(cāo )は義(🐋)雄(🚴)が(🎃)娘達のところへ(🍁)書いてよこす何(hé )よ(🐂)りも(📔)大切(qiē )な教(jiāo )訓であった。こうした気質の兄(⚓)(xiōng )から不(bú )日(🎷)上(🤬)京するつもりだとい(📀)う手紙を受(🥞)取った(🦂)ば(📲)かりでも(🚠)、(🍩)岸(àn )本は胸(🆑)(xiōng )を騒がせた。
(🙀)根岸の(📅)嫂はこんな言葉(yè )をも残(🌬)して置(zhì )い(🎆)て行った。
「妙な(🐷)もの(❔)で(🍯)すねえ」
「好い事(🚹)があ(🦏)る。まあ明日(😧)話して聞かせる」
(🔟)岸本は膳の側(cè )へ婆やを(🗿)も(🐿)呼ん(🐹)で、
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