と、(📡)孔子(🕡)は(⛄)急(jí )に居(jū )ずまい(🍦)を正(zhèng )し(🐡)て、(🤱)射るように楽(lè )長の顔(🤾)を見つめながら、
「(🌋)で(🔓)も、あの調(dià(😰)o )子では、(🤠)諸(🧐)侯(🆓)(hóu )を説(⛰)(shuì )いて見たところ(🈺)で、相(📷)手にされな(👄)い(🐮)だろうと(🐥)思(😸)いま(🌊)す。惜しいもので(🆗)す(👙)。」
(やっ(🕰)ぱり、あ(🏸)の眼だ。)
懿(💑)(yì )子は、(🎆)その意味がわかってか、わから(🌯)な(🦍)いでか、或(🥝)(huò )は、(🎶)わかっても知(🕑)らん顔(yá )をする方が都合がいいと考えてか、重ねて問いただし(🙍)ても見な(💭)いで、(😞)帰(🌂)って行ってしまっ(🔹)た。孔(kǒng )子は、いくら(🌅)かそれ(🦋)が気が(🦀)かり(😰)にならないでも(🍃)なか(✈)っ(📍)たので(🚵)あ(😿)る。
(もし、孟(🐌)孫氏に、(🤣)は(🖖)なはだしい僭上(🍭)沙汰でもあれば、それは孟孫氏一家(jiā )の(🌷)問題だ(👠)けでなく(🐭)、魯(lǔ )の国の問(👠)題であり、ひ(❇)いては天下の道義(🍢)を紊ることにも(🌲)なる。それに、万一、自分(fèn )に一応の相(xiàng )談をし(🍡)た、とで(👁)も云い(🖋)ふらさ(😒)れると(➗)、これから自分(🔯)がやって行(⭐)(háng )こうと(♓)する(😽)政治(⭕)(zhì )の(🐾)精神を、傷(🤶)(shāng )ける(💑)ことにもなる。出(🗜)来(🐠)(lái )れば、自(⛳)分のいった意味を、は(🦅)っきり(🌄)さして(📁)置(🌤)く(👾)に越し(🍰)たこ(📈)とはない。しかし、祭典(diǎn )の計画について、直接の相談(tán )もう(💲)けないで、こちらか(⏮)らそれを云い出(🔤)(chū(🉑) )すのも非礼だ。何(🗣)とか方法はな(🉐)いも(✉)の(🚷)だろうか。)(🔳)
(🦇)と答(🔓)え(👟)た(🗒)。仲弓は、孔(kǒng )子がこの言葉によ(👡)って、(🔸)彼に「敬慎(🧢)」と「(🌝)寛(kuā(⚡)n )恕」の二徳を教えた(🎷)も(🍼)のと解(📶)して、
孔子(zǐ )はつづ(🔖)けた(♒)。
豚(tún )を贈(💞)られた孔子
孔子(zǐ )はそん(😫)な(🛅)こと(😞)を考(kǎ(🗒)o )え(🥍)て、い(🚓)い機(🐍)(jī(🛬) )会の来るのをねらって(👡)いた(👉)。
孝を問う
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