日本《av 女優 潮吹》2行目ライン
av 女優 潮吹あらすじ
彼(bǐ )が孔子(zǐ )を送(🔫)り届けた(⚡)あと、すぐその(🚴)足で(📄)孟懿(💷)子(🛢)を訪(fǎ(🔰)ng )ねたのはい(🚡)う(🏳)までも(🖨)ない。そし(✨)て、もし孟(⏺)懿子が(🤸)、自己(jǐ )の権勢を誇示(🈯)するためでなく、真(🏍)に死者(💀)の霊(🕹)に奉仕した(🍫)い一(yī )心(xīn )か(🧘)ら(😮)、祭典を行おうとし(💙)ていたのだ(🐔)った(🀄)ら(🔍)、樊遅のこの訪問は、(💏)彼にとって、(🚴)すばらしい意義を(⬅)も(😫)つことになったに相違(📦)ない。しかし、そのことについては(🍉)、(🚄)記(👔)録はわ(🍠)れ(💼)われに何事も告(gào )げては(🐶)いな(🌄)い。
楽(🚥)長は、なるほど、そう云(👝)われ(🍽)れば、そうだ、と思った。しかし、それ(😫)が自分に邪心(xī(🎮)n )のある証(👉)(zhèng )拠(👵)だとは、(🍕)まだどう(🐩)し(👏)ても思えなか(⛺)った(⏪)。
「なるほど――」(💶)
で彼はつい(📊)に(🥌)一策(🔦)(cè(🔬) )を(🆘)案(⛪)じ、わざわざ(🌨)孔(🚗)子の留守(🚾)を(😆)ねらっ(😅)て、(🛏)豚の蒸肉(🔢)(ròu )を(🕞)贈(🏣)るこ(📮)とにし(🚃)たのであ(💨)る。礼に、大夫(fū )が(😜)士に物を贈った時、(🏟)士(shì )が不在で、直接(🌅)使(shǐ )者(zhě(🚯) )と(⚓)応(🚇)接が出来なかった場合には、士は翌日大夫の家に赴(💚)いて、自(🌏)ら謝(📙)(xiè(🙍) )辞を述べ(🍕)なければならないことに(🎦)なっている(🐺)。陽貨は(🎏)そこをね(🏉)らった(🌜)わけで(🙀)あ(🙄)った。
楽長はうな(🕕)ずくよ(🤱)り仕方が(⚽)なか(🕍)った。孔子は(🔧)そこでふた(🧢)たび(💦)楽長(zhǎng )を座につかせ(🍰)て、言葉(yè )をつづけた。
(📯)魯(lǔ )の楽長は(🛶)、式(🚥)場か(💧)ら(👵)自(🌕)分(📁)の控室に帰ると、(🌹)少(🐚)し自暴やけ気味(wèi )に(🔼)、(👭)窮屈(qū )な式服を(🍨)脱ぎすて(🖨)て、(🚗)椅子に(❣)よりかかっ(🖊)た。彼は(🎸)、自(🖍)分の心(🔉)(xīn )を落ちつ(⏺)けようとして、その芸術(shù(🌘) )家(jiā )らしい(🐐)青白(⛹)い頬に(✡)、(🖐)強いて微(wēi )笑を浮かべて見たり、(🌔)両足を卓(🚆)つくえの上(🌅)に投げ出して(🛡)、(🍜)わざとだらしない風を(🐙)装っ(🌒)て見(🔤)(jiàn )たりしたが、(📛)そ(⛲)んなことでは、彼の気持(📘)はどうに(😺)もならなかった。
「６(😁)父(🔂)の在(🚻)(zài )世中は(🙈)、(💶)子の人物をその志(🙂)によって判断(duàn )され、父が死(🚉)んだらその(🌠)行動(🚮)(dòng )によ(🎋)って判断され(😟)る。なぜ(🐸)なら、前(qián )の場合(hé )は子(🛷)の行(háng )動(dòng )は父の節制(zhì )に服(🦅)すべきであり、後の場(chǎ(🐣)ng )合は本(🎴)人の自(zì )由であるからだ(🦁)。しか(📐)し、後の(😩)場(chǎng )合でも(🛃)、みだりに(😫)父の仕来りを改むべきで(👝)はない。父(🔏)に対する思慕哀惜(🐞)の情が深ければ、改(gǎi )むるに(🕣)忍び(🍫)ない(🥂)の(💺)が自(😘)然だ。三(sān )年父の仕来りを改(🌭)めないで、ひた(💒)すらに喪に(📷)服する者に(🦗)して、はじめて真の孝子(zǐ )と(🍢)云える。」
楽(lè )長は(🔣)邪心と(🐥)云(🗃)われたので(🏀)、駭おどろいた(🐯)。さっ(🕓)き孔子を(💤)怨む心(xīn )が(🐯)きざした(😁)のを、もう見ぬ(🐠)かれ(😃)たのか知ら、と疑った。
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