「じ(🌻)ゃ、高等学校は丁(💐)度僕(pú(❔) )と(🤰)入(🔀)れ換わ(😣)り(🐯)です(🙅)。お(📕)顔を(🏤)覚えていないのも無理(🐞)は(🥊)あ(🍙)り(🏛)ませ(🤶)ん。」そ(📋)う云(😡)いながら、(🏀)信一郎はポケットから紙入を出して、名刺(cì )を(🆎)相手に手交した。
「じゃ、(🌊)東京からいらっ(🚖)したんじゃないん(🎒)ですか。」
が、そのうちに(🌺)、石工(✴)の数は増え(🥁)、行路の人々が幾(👞)人(🌑)(rén )となく立ち(💵)止って、彼ら(🛃)は実之助(🖇)を取り巻きながら、市(⛅)九郎の(🏛)身体(tǐ )に指(🧦)の一(🈁)本(běn )も(🚁)触(chù )れさせ(🏵)まいと、銘々にいき(🧛)まき始(🛐)めた。
「(💭)了海さ(🤕)んは(👑)、まだやっているのかなあ」と、疑(🥎)(yí )っ(😂)た。が、そう(🐠)した注意も(🛵)、しまいにはだんだん(😁)薄(báo )れてし(🚪)まって(📒)、市(🥁)九郎(🉐)の存在(zài )は、(🚲)里人の(🚲)念頭か(👮)らしばしば消失(🥊)(shī )せんとし(🈲)た。が(💺)、市九郎の存在が、里人に対(duì(📿) )して没(🐽)交渉で(🦔)ある(🍭)がごとく、(⛹)里(🎡)(lǐ )人の(😙)存(cún )在もまた市九郎に没交(🥟)渉であっ(🆔)た。彼には(🧝)ただ、眼前(qián )の大岩壁のみ(🥇)が存(🦎)(cún )在するば(🎸)かりであ(🙅)った。
「そ(⛴)の御出家は、元は江戸か(🌐)ら来たお人(rén )じゃげな。若い時(🍇)に人(🙆)(rén )を(🅾)殺し(🌩)たのを懺悔して、諸(🌛)(zhū )人済度の大(dà )願を起したそ(😯)うじゃが、今い(😑)うた樋田(tián )の刳貫こかんは、この御出家(jiā )一(💎)人(🗒)の力でできたも(📡)のじゃ」と(🔀)語(yǔ )るのを耳にした(⤴)。
返すべき時(🍐)計(💪)(jì )
「(🏑)い(🌩)かさま、(👑)中川(chuān )様の御子(zǐ )息、実之助様か。いやお父上を打(💣)って立(🔊)ち退いた者(zhě(💨) )、この(📛)了海に相違ござり(🌡)ませ(🈲)ぬ」(🐴)と(✊)、彼は自分(fèn )を敵(🤒)と狙う(⛑)者に会(🍽)(huì )ったと(🎏)いうよ(🅱)りも、旧主(🕞)(zhǔ )の(🏾)遺(yí(🍗) )児わ(💞)すれごに会った親しさ(💼)をもって(🌰)答(🐲)え(🆑)たが(🐚)、(🚖)実之助は、市(shì )九郎の声(📊)音こわねに欺(qī )かれては(♒)なら(🎃)ぬと思(🖖)った。
(🌜)が、それ(👳)に(🤮)して(♿)も、茫(🖱)然(🔙)と待っているよりも、自(zì )分もこの(🍄)大業に一臂(bì(❄) )ぴの力を尽くすことによって、いくばく(⏪)かで(👨)も(🐸)復(fù )讐(chóu )の期(📍)(qī )日(rì(🌴) )が(🚞)短(duǎ(🥌)n )縮せられ(🚘)るはずであ(😑)ることを(🔀)悟ると(😨)、実之助(zhù )は自ら(🆘)石(shí )工に伍して(🎁)、槌を振い(🦎)始めた(🕌)のである(👻)。
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