日本《大人しい 地味 子 に 中出し 22 さよ》2行目ライン
大人しい 地味 子 に 中出し 22 さよあらすじ
(🛶)よく見れば(🎰)、こ(🏢)の頽廃(fèi )たいはいと、精神の無秩序との中(⚡)(zhōng )に(🐎)も(🚟)、ただただその日(rì(👫) )その日(rì )の(🧒)刺激を求めて明日(rì )あ(🐭)すのこと(😰)も考えずに生きている(🌖)よう(🕓)な人たちばかりが決(🥧)して江戸の人では(🍖)なかった。相(xiàng )生町のかみ(🎖)さんの(🦓)よう(🍝)に、婦人とし(👒)ての教(🕙)(jiāo )養(yǎng )もろくろく受(shòu )け(〽)る機会(🐡)のなかった名もない町人(📫)の妻で(😼)すら、世(😬)の移(yí )り変わりを舞台の上(🍻)に(🚳)ながめ、ふとした場(👻)面から時の感じを誘われると(🕸)、人(🉑)の泣(qì )かないようなことに(⏺)泣(💶)けて(💳)しかたがないとさえ言っている。うっかり(🚤)連中の仲間入(rù )り(🌅)をし(🚇)て芝(zhī(🖥) )居(🌹)見物に(🔺)は出(🔎)かけ(🐾)られない(👑)と(🐞)言っている。
「そうか。しからば、(🚂)そ(🐮)の方は正武(📃)隊に預(🔉)けるから、兵糧方(⏲)ひょうろうかたの供をいたせ。」
「半(🔱)蔵(🚻)さん、それじゃわたしは失(⏩)礼します。都合さえついたら、あす出(🕯)直し(🔖)て来ます。」
しかし、郷(🦎)(xiāng )里の方の空(kōng )も心(🔪)にかかっ(🏻)て(🎎)、三(🚓)人の(🛣)庄屋がそこそこに江戸(👚)を引き(🌖)揚げよ(🔹)うとしたのは、彼(🕧)らの滞(🥕)在が六月から十月まで長引(🚘)いたた(😭)めばかりでも(🤒)なかったのである(🥜)。出(💊)発の前日、筑(🍗)(zhù )波(bō )つ(🎚)くばの方の水(shuǐ )戸(🌂)浪(🚽)士の動静について、確かな(🙂)筋へ届(jiè )い(🧖)たといううわさを東片(🥚)(piàn )町の屋敷(fū )から聞き込(rù )んで来たも(🎸)の(🌗)もあった(😺)からで。
伊那(nà(😁) )の谷から木(mù(🌡) )曾の西のはずれへ出(chū(🕵) )るには、(😁)大(🗓)平(píng )峠おお(🍞)だいらとうげを越えるか、梨子野峠なし(🐛)のとうげを越えるか、いずれにして(👅)も奥山の(🤭)道(🆒)をたどらね(🔕)ば(🅿)ならない。木曾下(xià )四宿(🏘)への当分(🍹)助郷(📲)す(🚠)け(🏜)ごう(🤹)、あ(📤)るいは大(❣)助郷の勤めとして、(🥉)伊那百(bǎi )十(🤕)九(jiǔ )か村の村(cūn )民が行(🌐)き(🖐)悩むのも(📡)その(🈶)道だ。木か(😝)ら落ちる山蛭やまび(🔴)る、往来ゆききの人に取りつ(🍽)く蚋ぶよ(🐀)、勁つよ(🐴)い風(👆)に(⛴)鳴る熊(〰)笹くま(🌽)ざさ、(😼)そ(🕌)の(🃏)おり(🤪)おりの路傍に見つけ(📲)るものを引(🦅)き(🕳)合い(🛡)に(👳)出さないまでも、昼でも暗(à(🐊)n )い森林の谷は四(💏)里(😫)あまりにわたっ(🍬)ている。旅(lǚ(🔵) )する(🎧)ものはそこに杣そまの生(🥑)活と(💙)、(🚼)わずかな桑畠くわばたけ(🚴)と、米穀(💂)も実ら(🚵)な(😏)いよ(🎏)うな(🌞)寒い土(🔽)地とを見いだす。そ(🎪)の深い山間やまあい(👤)を分け(💋)て、浪士らは和田(🚇)峠(gǔ )合戦(🕌)(zhà(♑)n )以(🗽)来の負(fù )傷者から十(shí )数門の大(🚉)砲までも運ばね(⛺)ばならな(🍰)い。
「長(⛵)(zhǎng )居は無用(🍩)だ。」(💅)
「(😆)でしょ(👲)う(🚎)。何かの願(yuàn )掛(🌼)がんがけで(♐)、(🏟)親たちが(➿)わ(🎧)ざとあんな男(🏷)(nán )の子の(🏘)服装(💓)(zhuāng )なりをさせ(🆓)てあるんだ(📈)そ(🦗)うです(🚜)。」
お隅がそれを半(🈯)蔵(💛)(zāng )に言(⛏)って(👉)見せると、多(🖇)(duō )吉は苦(kǔ )笑にがわら(🌖)いして、矢立てを腰にすることを忘(wàng )れずに深(❎)川(chuā(👭)n )米の(🚕)積んである(🍆)方(fā(♍)ng )へ出かけ(🚒)て行(háng )くよう(📊)な人(rén )だ。
「(✌)いえ、わたくしは旅の(🤞)者でござ(🍹)います、お(🆑)供をい(🏷)たすこと(💚)は御免こうむりましょう(🎇)。」(🌗)
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