日本《変態 調教 動画》2行目ライン
変態 調教 動画あらすじ
(🚥) かよ(🌲)うに(🛤)解するこ(🔗)とによつて(✨)、本(běn )章の前段と後(hò(🚮)u )段と(👃)の関係が、はじ(👦)めて明瞭に(😞)なるであ(🤤)ろう。これは(🗜)、(🍚)私一(yī(🛂) )個の見解であ(🐮)る(🚽)が(🍠)、決(jué )して無謀な(🦃)言ではないと思う。聖(shèng )人・君(jun1 )子・(🏇)善人(rén )の三(sān )語を、単(dān )なる人物(🛴)の段階(jiē )と見(jiàn )ただ(🍦)けで(👨)は、本(🚁)(bě(🌛)n )章の意味(🃏)が的確(🆘)に捉えられないだけでなく、論語(🤣)全(quán )体(♈)の意味(🚩)(wèi )が(👟)あいまいになるのではあるまいか。
六（二(❄)一一）
○ この章は、いい(🍳)音楽(🎞)が今はき(🛎)かれないと(💑)いう(🔊)孔子のなげきでもあろうか。――諸(zhū )説は紛々と(🌿)している。
子路(🌌)は、先師にそう(🛁)いわ(🎂)れた(🌤)の(🏤)がよほど嬉しかっ(🦑)たと見え(🚼)て、それ以(yǐ )来、(♐)たえずこの(💑)詩を(🛬)口ずさんでいた。す(♓)ると、先師(shī )はいわれた。――(😺)
「楽師の摯しがは(🌙)じめて演奏(zò(🗣)u )した時(🥅)(shí )にき(🚎)いた関雎かんしょの終曲は、洋々と(🚅)して耳にみちあ(✈)ふれる感が(🛐)あったのだ(🈯)が―(🌇)―(🥃)」
「私は、君子(zǐ )というものは仲間ぼ(🛬)めはし(👓)ないものだと聞(⛴)いていま(💏)すが、(🎣)や(🦔)は(🕰)り君(🐰)(jun1 )子にもそれがありましょうか。と申しますの(🕌)は、(🍏)昭公は呉ごから(🛌)妃(⌚)きさきを迎(yíng )えられ、その方がご自分と同(tó(🔑)ng )性なた(🈲)めに、ごまかし(🎞)て(🔇)呉孟子ご(🛀)も(😽)う(⏺)しと(👀)呼んでおられる(🌃)のです。もしそれでも昭公(📀)(gōng )が礼(📘)を知った方(🗝)(fāng )だ(🆕)といえ(💮)ますな(📖)ら(📅)、世(⏳)の中に誰(🔂)か礼を知(💆)らないものがあ(💁)りまし(👢)ょう。」
「(🛂)民(🏟)衆(zhōng )とい(📝)うものは(🛀)、(🎭)範(🕹)を示してそれに由(🛷)らせ(👽)るこ(🛷)とは出(chū(👎) )来る(📠)が、(🗡)道理を示(🌱)し(🦉)てそれを理解(jiě )さ(🥦)せる(⛪)こ(🍙)とはむ(♒)ずかしい(📗)もの(🛰)だ。」
一七（二(è(📙)r )〇一）
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