「で、わ(🐱)し(😡)は、違わないようにな(❣)さるが(🚧)よい、と(😻)答(😊)えて置いた。」(😧)
「(🌻)なるほど(⚾)。……それで(🉑)、どう(✊)して失(🦈)敗しくじ(🛄)ったのじゃ。」
「(🕢)それが(🥝)実に(👏)妙なきっかけからでご(😈)ざいまして(🍮)…(🍥)…」
陳(ché(🏍)n )亢ち(🖨)ん(💤)こう、伯魚はくぎょに問いて曰(📲)(yuē )く、子も亦(📡)異(🌇)聞(🆙)あるかと。対(duì )えて曰く、(🧖)未だし。嘗て独り立(🔌)て(🚥)り。鯉り(🌖)趨はしり(⚪)て庭を過(guò )ぐ(➗)。曰(yuē )く、詩(shī )を学(xué )びたるかと。対えて曰(yuē )く、未(wèi )だ(🛂)し(🌑)と。詩を学ばずんば、以て言(🍯)うことな(🐷)しと。鯉(🤺)(lǐ )退しりぞきて詩を学べり。他(🚗)日又独り立てり。鯉趨りて庭を過(guò )ぐ(🍙)。曰く、(🚅)禮を学びた(🌃)るかと。対えて曰(yuē(🎍) )く(🍋)、(🛩)未だし(❔)と。礼を学ばずんば以て立つことな(👠)しと。鯉(lǐ(😼) )退(🐝)きて(🚋)礼を(🐑)学(🕞)べり。斯(sī )の二者を(🗝)聞けりと(🥂)。陳亢(kàng )退き(🤪)て喜びて曰く、(🛌)一(🔥)(yī )を問(wèn )い(🏡)て(👔)三(🐟)を得たり。詩を(⛰)聞き、礼を聞き(👅)、又君子の其(⛔)の(🎉)子こを(✖)遠ざ(🗳)くるを聞けりと。
樊遅は喜(🥥)んだ。そ(🔴)れは(🈺)その中に、「違(💔)わな(🧖)い(🤳)」とい(👻)う(📝)言葉が見つか(🔧)ったからである。しかし(🤫)、数秒の後には、彼の頭(tó(🚭)u )は却っ(💶)てそのために混乱しは(🗨)じめた。というのは、さっき孔子のいった「違わない」と、この言(🥛)(yá(🕊)n )葉(🛁)(yè )の(🏺)中(zhōng )の「違(⤴)わない」(🛋)と(💎)は、ま(❗)る(🛅)で意味がち(🔗)がって(🐄)いそうに思えたからである。後の場合の「違わない」(🕺)は、第一(😆)(yī )、(🦌)父母の存命(mìng )中のことである。それ(🥟)に、前後の関(📌)係(🤩)か(🍏)ら判(pàn )断して(🔵)も、初一念(🎖)(niàn )を貫(guàn )けという意味(🖌)に相(🍎)(xiàng )違ない。父母を亡くし(🌄)たあと(🐎)の「違わない」(🌮)ということが(🔙)、それと同じ意(yì )味(🐀)だとは(🛄)、どうしても思(sī )えない。言葉が同じなだけ(🎙)に、彼はい(⬛)よいよ(🐼)判断(👖)(duà(👸)n )に苦(kǔ )しんだ。
6 (👺)子曰(yuē )く、(🌬)父在(🎩)さ(🌼)ば其(👈)の志(zhì )を観(🧥)、父(fù )没せば其(😸)の行(háng )を観る。三(sān )年父(fù )の道を(🍘)改むること無きは、(😿)孝(🔺)と(⛩)謂うべしと(🎋)。(学而篇)(🍾)
と(🏺)、(🌔)彼は心(🚲)(xīn )の中で叫ん(⛳)だ。
(🐇)そう決心(xī(👹)n )した彼は、翌(♍)朝人をやって、ひそかに陽貨(huò )の動静を窺わ(🦂)せた。
「仲弓には人(🌩)君の風が(👭)ある。南(ná(🔼)n )面して(🚟)天下を治(👺)めることが出来(lái )よう。」
((😯)もし、孟孫氏に(❣)、は(🚭)なはだ(🥀)しい僭上(🕘)(shàng )沙(shā )汰で(🎻)もあれば(✒)、そ(🧙)れは孟(mèng )孫(🙀)氏一家の問題(📷)だけ(🏟)でなく、(🖼)魯の国(guó )の問題(tí )であ(🏐)り、ひいては天下の道(🕙)義を紊ることにもな(🐵)る。それに、万(🆔)(wàn )一、(🥊)自分に一(📍)応(➡)の相談(✡)をした、とで(😶)も云(🚝)(yú(💜)n )いふらされると、これか(🔵)ら(🕡)自(zì )分がやっ(😻)て(👄)行(🈲)こうと(👀)する政治(🗝)の精神を(📜)、(🛹)傷け(🚕)ることにもなる。出来れば、自分の(🙅)い(🤞)った(🤗)意味を、はっきりさして(🤶)置(🎧)く(🔛)に越したことは(🥠)な(🦀)い。しか(📀)し、祭(jì(🐋) )典の計画につ(🍎)いて、直(zhí )接(jiē )の(🦃)相談もう(💕)けな(☔)いで、(🤮)こちらか(⚓)らそれを云い出すのも(🌍)非礼(lǐ )だ。何(🕌)とか方法はないものだろうか。)
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