(🐷)百姓(xì(🏆)ng )達は、さうやつて集つて決めたが、今度(dù(🧘) )はそのことを(🤡)、地(🐾)主(⛴)や差配を相手(shǒu )にやつて行くといふ(🕌)やうな(🍉)事になると、お互が何處か、調子(zǐ )がをかしくな(🎂)つ(🤠)た。知(🎪)らず知らずの(✝)間に、ど(🐟)う(🌹)にか我慢(mà(🐋)n )することにするか、そんな事に逆もどりをしさう(🚠)な處が出てき(🍑)た。さうなつたと(👗)しても、百姓は然(🛁)し今までの(🐚)長(🐃)い間(jiān )の貧(pín )乏の―(🤤)―泥沼の底(dǐ )のや(🏎)うな(🐅)底になれてゐたので、ち(🎨)つとも不思議(yì(🚢) )がらずに矢(shǐ(😎) )張り(🐹)、その暮しに堪へ(🆖)て行つたか(🔳)も知れなかつ(🕡)た(🦈)。――(🖨)源吉(jí(🛢) )は(🧥)、一(🌁)層無口(kǒu )に、爐邊に大き(🌧)く安(🖊)坐(💠)あ(🍈)ぐ(♟)らをかきながら、「見たか!」と、心(xīn )で嘲(💙)(cháo )笑つた。
年(nián )寄(jì )つた百姓達は、どんなことがあらうと、全くそれは文字通り「どんな事(shì )」(💎)があらうとた(🎌)ゞ(📻)「仕(shì )方がない。」さう何(hé )年も、(💟)―(📡)―何十(🥒)年(🤮)も思つてき(✈)てゐた。
差(🎧)(chà )配に掛合(🔢)つても(👘)結局(😪)駄(🎓)目だといふことが分り、(🚧)そ(🍭)こへ(🏆)も(🎻)つて行(háng )つて差配の(👆)とつ(😌)た傲(⏪)(à(⌚)o )慢な態度のことから(🎁)、カツ(🕯)! (💫)とした元氣(qì(🛴) )で、(🔽)すぐ地(dì )主(🏅)に掛(🔂)け合ふ(🚮)ことに(🌾)、(💣)手(shǒu )はずがきめ(🏯)られてしまつた。校長先生の「北海道の宗五郎(láng )」が時(shí )機(➖)(jī )を(✋)得(dé )て、三人も、その大き(👿)な(🤹)役(yì )目(mù )を(🍕)引き受けるものが百姓の中(zhō(🌎)ng )か(❄)ら出た程(🧒)だつ(➖)た。
「覺(🥙)えてろ(🛅)※(感嘆(tà(📵)n )符二(🥕)つ(💻)、1-8-75)」
それ(🛶)か(💞)ら、何(🛶)邊(biān )も同じ(🤒)事を、グル/\繰りかへして、(🌥)「がつし(🖍)りかゝつて(😥)やる(🙇)べ。」(🛡)と(🉑)いふことに決つた。そ(🧣)れで皆が(🔪)、やうやく別れた。
由はギヨツとしたやうに、四(sì )圍(wéi )あたりを(⛩)見た。
お芳は(🔪)、何(🖥)度(dù )も(♒)/\學(xué(🚥) )生(🔘)にすがつ(😞)て(🙄)行つた。「誰の子(Ⓜ)供だか分(🌫)るもんか。」終(zhōng )ひ(🚝)にはさう(🆙)云(🚮)はれた(🗽)。そのうちに(♎)、(💦)身體のそん(🔲)な(😝)事情で、カフエ(🚟)ー(🧕)の方も工(🤣)合わるくなり、大きな十ヶ月の腹で(🈹)、歸つて(🌷)き(🚸)た。
見ると(🥏)、(🥤)涯もなく廣がつてゐる(🚻)たゞ雪ば(🌏)か(🧤)りの廣(🚤)野(🎄)を、何臺もの(🤬)馬(mǎ(🎮) )橇がまがり(🤜)くねつてついてゐる道を(🥃)、勢ひよく(😛)走(zǒu )つて行く一列(🍂)が見えた(🚛)。遠くから、(🥗)その橇(qiāo )の調(diào )子の(🗜)いゝ鈴の音が聞えてきた。時々、雪煙が、パ(🤠)ツ/(☔)\と上つた(🏧)。後(🖌)の方(🌸)の馬橇で先頭(💽)の(👧)が(🚮)見えな(🚖)くなつたかと(🐾)思ふ(🏟)と、(🐥)道が逆(🍒)に曲(✨)つてゐ(🌶)る(♑)處(🔫)に(🤸)くると、(📖)その(🍒)先(🍪)頭(tóu )の(🐓)方が玩具の(👡)やうに小さく(🐡)見え(🍶)たりした(🍅)。一列はその(🕴)度(dù )毎にま(🐥)る(🛒)で、の(♈)び(🏤)たり(📿)、ち(🎖)ゞんだ(🏂)り(😲)くねつた(✈)り、す(🕓)る黒(hēi )い(💴)糸筋の(🔬)やうに見(jiàn )えた。それが雪の平(píng )野(🚁)(yě )だけに(🚯)、はつき(🆘)り目についた。そしてリン/(🚷)\といふ鈴の音(yīn )が、(🕵)遠(🌭)くに聞え(🚐)たり、(👙)急に近(🧘)(jìn )くに聞えたりした(❇)。母親は、氣でも呑(tiān )まれた(🏵)人のやうに(🧓)、(🍽)じ(😶)つ(💸)と立(lì )つて、(🐡)それを見(jiàn )て(🚓)ゐた(🛑)。フト、自分に歸ると、「な(🈲)ん(♎)まんだ/(🛌)\/\。」(🐓)と云つた。
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