あ(🚲)る朝、(🥂)暁あけの七つ(➿)時(📏)(shí )とも思(👑)わ(💝)れるころ。半(🤚)蔵は本所(📭)相(⬜)生(shēng )町ほんじ(👒)ょ(📄)あい(😑)おいちょうの家(jiā(🎶) )の二(🐔)(èr )階に目をさまし(🏏)て、半鐘の音(🐾)(yī(🏠)n )を枕ま(📋)くらの上(🌚)で(🏪)聞(wén )いた(🌰)。火(huǒ )事(shì )か(🐸)と(🗝)思って(♒)、(😕)彼(✅)は起き出した。ま(📪)ず二階(🎟)の雨戸を(🚚)繰(qiā(🚶)o )って見る(🍨)と(💿)、別に煙らしい(💭)ものも目に映(yìng )ら(👐)ない。そのうちに寝衣(👸)(yī )ねまき(🌱)のままで(📔)下から(♌)梯(⏺)(tī(🍝) )子(➡)段は(🛍)しごだんをのぼって来たの(🕴)はその(🎥)家(🏖)の亭(tíng )主てい(🚙)しゅ多吉だ。
「横(➰)浜貿易と言えば、あれにはずいぶ(🌳)ん祟(suì )たたられ(📙)た人があ(🦑)る。」と言う(👴)のは平助(🧜)(zhù(♋) )だ。「中(zhōng )津川あ(🧠)た(🛢)りには太田(tián )の陣屋へ呼(🔨)び(📫)出されて、尾州(zhōu )藩から(🐷)閉(👇)(bì )門を仰せ付(fù )けら(🕺)れた(🤕)商人もある(😘)なんて、そ(🤲)んな話(huà )じゃありませんか。お(⏫)灸きゅう(🏠)だ。もう(🏟)け過ぎ(👎)るか(🌾)らで(🕒)さ(🏆)。」
前年、五人の総代(dài )が木曾から出て来(😒)た時(shí )、(🏪)何ゆ(👢)え(🀄)に(🥗)一行の嘆(tàn )願(🛀)が道(dà(🔅)o )中奉(🎮)行の容いれるとこ(㊙)ろ(🍍)とならなかったか(🤹)。それは(🔍)、よく(🌼)よく村柄(bǐng )むらがらをお糺ただしの上でな(🏍)ければ、容(róng )易に定(👺)助郷を(🗺)仰せ付(⏺)けがた(🔛)いとの(🅰)理由によ(📕)る。しか(⌚)し、五(📶)人(💊)(rén )の総(zǒng )代(🎦)からの嘆願も余儀なき事(shì )情に聞こ(⏮)える(☝)からと言(yán )っ(🤴)て、道中奉行は元治元年(🍴)の二(🚤)月から向こう(♏)六(🏐)か月を限(💓)り(📤)、(🐡)定助郷(xiāng )のかわり(⛩)に当分(fèn )助郷(🥐)を許(xǔ )し(📩)た。そして木曾下四宿への当分助郷として(🉐)は伊奈(nài )いな百(🥁)十九か(🐵)村、中(zhōng )三宿(🚘)へは伊(🐲)奈九十九か(🛥)村、上四(sì )宿(🚘)へ(🌗)は筑(zhù )摩(mó )郡ちく(♎)まごおり八十九(📞)か(🐱)村と安曇郡(🚢)あずみご(🎺)おり百四(🍐)十(shí )四か(🤕)村を指定(dìng )した。こ(📰)のう(🈲)ち遠村で(🦃)正(😧)人馬し(🐻)ょうじんばを差し出(chū )し(👮)かね代(dài )永勤だいえいづ(🔡)とめの(⛴)示談に及ぶとしても、(❓)一か年高百(😽)石につき(🆚)金(👜)五(wǔ )両の割(🕯)合より余(❔)分には触れ当(🔰)てまいとの約(⛳)束(🚠)であった。過ぐる半(bàn )年近くの(😌)半蔵ら(🐯)の(➰)経験による(👝)と、(🙌)こ(🤮)の新規な(🔡)当(dā(🔩)ng )分助(zhù )郷(⛔)の(🕸)村数が驚くばか(📻)りに拡大(dà )され(🦃)た(🎱)ことは(🔝)、かえ(🥋)って以前から(🌗)の勤め村(😣)に人(rén )馬の不参(🥑)を(💐)多(🐶)(duō(🌏) )く(🐣)する(⛱)という結(👥)果を(🐭)招いた。これは(🔩)どうしても前(qián )年(nián )の総代が嘆願したよ(🚙)うに(🕝)、やはり東(dōng )海道(🚱)の例にな(🧢)らって(🥞)定助郷(xiāng )を設置(zhì )するにかぎる。道中(📜)奉(fèng )行に(😸)誠意があるなら、適当な村柄を(⏫)糺ただされ(💐)たい、もっと助(🚐)郷の制(🐿)度を完備(👧)して街道の混(😟)乱を防がれたい。もしこの木(mù(😩) )曾十(shí )一(yī )宿(♊)の願いが(🍞)いれら(😇)れ(📁)なかっ(🔠)たら、前年(🗽)の総代(dài )が(🍇)申(🍔)し合(🗼)わせたご(📎)とく、お定めの人馬二(🎈)十(🐟)五人(rén )二(èr )十五(wǔ )疋ひき(🏆)以外(🚻)には継立つ(💾)ぎたてに応じ(💰)まい、その余(🧝)(yú )は翌(🎀)日を待(🛰)って継(jì )ぎ立(lì )てるこ(😘)と(👔)にしたい。そのことに平(📢)助と(💐)半(bàn )蔵(🌠)とは申し合わせ(😳)をしたの(✊)であった。
上(shàng )伊那(🕉)の沢渡村さ(🈂)わ(🐣)ど(🚌)む(🕤)らという方(😀)(fāng )か(🔰)ら片(⏰)桐宿まで、こんな(🐬)押(😼)し問(wèn )答の末に一人(rén )の百姓(xìng )を無理押(yā )し(🏞)つ(🍙)けに供に連(🍦)(lián )れ(🕎)て来た浪(🙍)士仲間の後殿しんがりのものもあった(🌮)。
「(🕖)いえ(🦅)、わたく(😳)しは旅の者で(🤤)ございます、お供(🏢)をいた(👗)すこ(🔺)とは御免こうむりましょう。」
暁あけの六(🍯)つ(🕰)時どきに(😕)は浪士(shì(🔮) )は残らず下諏(♉)訪を出立(💄)した。平出宿(👹)ひ(🔹)らでしゅく小(🧙)休(👨)み(➿)、岡(gā(⏲)ng )谷おかや昼(zhòu )飯の予定(dìng )で。あわただしく道を急(jí )ごうとする多数のも(📅)のの中には、(✝)陣(📿)羽(🏜)織のままで大八(bā )車だいはちぐるまを(🔙)押(🐲)(yā )して行くのもあ(🈚)る(🤓)。甲冑か(💦)っちゅうも(➡)着な(📍)いで馬(🥥)に乗って行くの(🧢)もある(🤔)。負傷兵を戸板で(💹)運ぶの(👾)もある。も(🎏)はや(💈)、大霜おおしもだ。天もまさに寒(❕)かった。
「そ(🔲)りゃ、半(bàn )蔵。老(lǎo )人ばかりなら、最初(chū )か(😊)ら筑波山(🗄)つくばさんには立てこも(🥂)るまい(📅)よ。」
「荷物(wù )で(🕌)すか。きのう(⛽)の(🧣)うちに馬が頼んで(📷)あります(👼)。」
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