お(🎎)の(🗑)のくこ(🥍)ころ。
二六(一(🐎)七(🌾)三(sān ))
「知(🔂)っておられます。」
「知者には(🛬)迷い(🔲)がない。仁(✈)者(🤒)には憂いが(🌯)ない(📇)。勇(🕥)者にはお(🦂)それがない。」
○ 孝経によると(🔣)、曾子(zǐ(🛺) )は孔(📃)子に「(🍦)身体(🍚)(tǐ )髪(📛)膚これを(🔶)父母に受(shòu )く(🕯)、敢て毀傷せ(👔)ざるは(🍝)孝(💵)の始(💸)なり」(✖)という教(🥕)えをうけ(🍧)ている。曾子は、それで、手(shǒu )や足(🌧)に傷(shā(😽)ng )のないの(🛵)を喜(🌑)んだこと(👃)はいうまでもないが、しかし(🐠)、単に身体(🔊)の(🚓)こと(💧)だけを問題(🔗)に(🎚)していたのでな(🔷)いこ(👣)と(🍪)も無(wú )論であ(🤙)る。
「私は、君子と(🌩)いう(🐻)もの(🚆)は仲(zhòng )間(jiān )ぼ(🔃)めはしないも(🏙)のだと(🍻)聞いていま(😋)すが、やはり君(✉)(jun1 )子(🚬)(zǐ )にもそれがあり(🤥)ましょうか。と申し(⛽)ますのは(🏦)、昭公は呉ご(🕕)から妃(fēi )きさきを(🐒)迎えられ、その方(🛄)(fāng )がご自分と(🕋)同(⤵)性(xìng )なために、ごまかして呉孟子ごもうしと呼(🚠)んでおられるのです。もし(🆒)そ(🍓)れで(🕚)も昭公(🌛)が礼を知(🙍)った方だとい(🧒)えます(👔)なら、世の(🏆)中に誰か礼を知(zhī )ら(🌊)な(🗽)いもの(🕸)があり(🗿)ましょう。」
「楽師の(🖍)摯しがはじめ(🚫)て演(yǎn )奏した時にきい(🤗)た関(🔒)雎か(👮)ん(🌌)し(🕜)ょの終(zhōng )曲(qǔ )は、洋(🛃)々として(🎱)耳にみちあ(🎸)ふれる感があったのだが――」
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