「む(🚝)ろん(🏂)、ぼ(😾)くは大河君(jun1 )にあ(🐖)やまるつもりでい(🌈)ます。し(🎂)かし、大(dà )河君と(➡)しては、ぼくがあや(🚶)まっただけでは、(⛵)気(🎥)がすまないで(🛂)しょ(😀)う。」
越前永平(💈)寺(🥃)え(🏸)ちぜ(⏬)ん(⛵)えいへ(👿)い(👾)じに奕堂えきど(🔻)う(🔨)という名高い和尚おしょうがいたが、(📵)ある朝、しずかに眼を(🐸)とじて、鐘楼しょうろうからきこえて(🧞)来る鐘かねの音ね(🌽)に耳をす(➰)ま(🆚)していた。和尚は、(🚤)今(jīn )朝(chá(🧐)o )の鐘(zhōng )の音(yīn )には、いつ(🍟)も(🛵)にない深いひびきがこも(🕖)っているよ(🔓)うな気が(🍎)したの(🍏)で(📷)ある。
まっさき(🕴)にかれの目についたのは(🦁)、田川(🚳)だっ(🌽)た。田(🦆)川(🍡)(chuā(🕡)n )はいやに胸(xiōng )を(💘)張り、軍隊流の不動(dòng )の姿勢(shì )でし(🏔)ゃ(🎟)ちこ(🌝)ばっていた(⚓)。そして、次(📜)郎が肩かたから(⏭)力をぬかせよ(😘)うと(😙)、どんなに骨をおっても(🔖)、なか(🌥)なかそうはならなかっ(🌾)た。これに反(🍏)(fǎ(💍)n )して(🉑)、飯(👗)(fàn )島は最初(chū )から(🥛)、ごく器用に正(🚬)しい姿勢を(🥉)とっていた。もしかれ(🕶)が、おりお(♊)りうす目を(🈲)あ(🎪)け(📐)て(👈)朝倉(🚱)先(xiān )生(❎)の顔をのぞくようなことさえ(🌔)しなかったら、かれの静(jìng )坐は、塾(shú )生(shēng )の(🏬)中でも、最も(🈹)す(🚍)ぐれた部類に(♉)属してい(👤)たのかも(🕊)しれなかったのであ(💫)る。
遥拝が(🆗)す(🐒)む(💊)と(📏)、おた(🈂)が(🎬)いの朝(cháo )のあいさつをかわし、(🤛)そのあと(👤)、もう一度静(🌦)坐に入(🍂)った(🥙)。そし(😧)て(⚽)、それが(🍖)三分もつづい(🤯)たころ、朝倉先生は、自(👍)分(🎉)(fè(⌛)n )も静坐瞑目めいもくの(💬)まま、お(⚽)もむろに(🔄)つぎのような話(🐜)をした。
「(💄)なるほど(🤽)。……ふ(🏾)ん(🍈)。……そういうものです(💟)かね。…(🤖)…あるいはそ(🙏)うかもし(😧)れ(💣)ない。」
ところで、かれの(🥁)言葉(yè(🍉) )が終(🕥)わるか(❄)終わら(🅱)ないうちに、二(èr )三の室(shì(😷) )から(🚃)、急にさ(🏵)わがしい(💐)人(🤡)声(shē(🦊)ng )や(🤫)物音(yīn )が、廊下を(⌚)つたってき(🃏)こ(🔵)えだした。
次(cì )郎は、その中(zhōng )の「ぼく(🌗)の(🏟)ほうはたぶん(🤨)変更はあるま(🗳)いと思う(🏃)が」と(🌝)いう(🍬)文(wén )句が気になった。もし(🖨)恭一だけ(⏯)の考えで日取りがきめられるも(🌠)のだったら、そんなあいま(🦁)いな言いか(🥢)たを(👧)するわけがない。こ(🕙)れはだれかほかの人の(📨)都合を念頭(🍦)においてのことら(🐬)し(🎚)い、もしそうだ(😗)とする(⏳)と、それは道江みちえ(🤧)の着京の日(rì )取(🛶)(qǔ(🚫) )りにちがい(🍰)ないのだ(🏺)。
かれは、そう(♈)思っ(👑)て、われ知らず眼をひ(⭐)らき、塾生た(📱)ちの中に大河(🎗)の(🌹)顔をさがし(🎃)た。かれは塾(shú )生(🖕)たちの静坐(🤖)の(🐖)姿勢を直し(🏴)た(🎼)あと、朝倉先(xiān )生の(🥛)横に斜ななめ向(😴)むきに(🛰)すわ(🌠)っていたので、よく全体が見渡みわ(💿)たせ(♐)たのであ(📵)る。
かれ(👉)は、掃除(chú )そ(😌)うじ(📯)を(🐆)し(😑)な(🔔)がら、根気よく鳴り(🚀)つづ(🍡)けている(🌪)板木(mù )の音に、ふと好奇心こう(🍴)き(🎊)し(😌)んをそそられた(♓)。それは、鳴り(🏓)は(🥏)じ(🤒)めた時刻(🕛)(kè )が(🤖)きわめて正確(🆖)だったからばかり(🛥)でなく、その音の(🤘)調子に何(hé )かしら落ちつきがあ(🎼)り、しかも、いつ(😗)ま(👕)でたっても(💯)それ(🔇)が(📍)乱れ(🕳)なか(🛸)ったからで(🃏)あった。
(🔌)と、(👽)大河は槌をふ(🕰)るいながら、こた(🤪)えた。
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