日本《レイヤー エロ》2行目ライン
レイヤー エロあらすじ
○ 鳳鳥＝＝鳳凰(huáng )。麒(🔃)麟(🗻)・亀(🈶)・竜(🚏)と(😍)共(🚧)に(🤟)四霊(🧘)(líng )と(🌬)称(chēng )せられ(👒)、それらが現(🍍)わ(👄)れるのは聖王出現(🐪)の瑞祥だと信ぜられていた。
○(♐) (👦)本(běn )章(zhāng )には拙訳とは極端に相反(fǎ(🚔)n )する異説が(🙀)あ(❔)る。そ(🎍)れ(⚪)は(🍎)、「(🛎)三年も(🔵)学(xué )問(wèn )をして俸祿(lù )にあり(🚳)つ(⛰)けない(🌴)ような愚か者は、めつたにな(🎈)い」という意に解するのである(🍥)。孔子(zǐ )の言葉としては断じて(🛐)同意し(😖)がた(🌺)い(🚑)。
○ 囘(huí(🐱) )＝＝門人(🥌)顔囘（顔渕）
○ (🎤)牢＝＝孔子の(🎭)門人(🤢)(rén )。姓は琴（き(⛸)ん）(🤝)、字(zì )は子開（しか(🥙)い）、又(🤞)は子張（しちよう）。
○ 孔子(👼)の(🛺)門人(ré(🌷)n )たちの中にも就(🎪)職(📱)目あ(🤛)ての弟子入り(⛩)が多か(➰)つたらしい。
○ 孔子と顔(😔)淵(yuān )とのそれ(🌶)ぞれの面目(mù(🛋) )、並に両者(zhě )の結び(🤘)つきが(🔇)この一(📸)章に躍(🀄)(yuè )如として(👟)いる。さ(🔛)すがに(🌊)顔淵の言葉で(🐡)あり、彼ならで(🏏)は出来ない(🦌)表(🏊)現である。
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《レイヤー エロ》よくある質問
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A一体、東(🚩)京からは傑出(📉)し(🛰)た人物(👭)があまり出て(👇)ゐ(🍓)ない。鳩山文部大臣は東京(🏥)人の政(💗)治家で(👢)将来を矚目し(👠)ょくもくされてゐ(😯)るやうだ(🐅)けれども、今迄のところ、政界(🐵)にも、軍人(🌧)にも、実(🎒)業界にも(🚣)、生え抜(🤺)きの江戸ツ児はさう幅を利かしてゐない(👠)やうだ。しか(🐭)し此(⌛)れが文学藝術の方面に(💖)なると、大(💴)いに(🈂)事情が違(🆓)つて来る。先(🔝)づ團(✨)菊を(🔏)始めとして歌舞伎の名優(🙍)中の(🎣)何割(🧒)かは東(🥗)京人であ(📀)らうし、文学(🉐)の方でも、(🗾)紅(👤)葉(🏮)、露伴、漱石の三(🦆)巨(☕)星(💣)以下、多くの人材が輩出し(🎩)てゐ(🏌)る。そして(🔹)私(🏍)の母(🔢)校府(💢)立第一中学(😈)は、前(✋)記(🔂)三巨星のう(👷)ちの二人迄を、即ち紅葉と漱石を(🌸)出し、(🥓)小山(🚖)内(🌇)薫を(💂)出(💡)し、その他大小無数の(🧔)藝術家を出してゐるので、(🕕)明治大正の(🔪)文壇とは頗すこぶる縁(💺)が(😦)深い(🏥)ので(💳)ある。武(🐒)林無(㊗)想(🥇)庵も小山内君と同級(⏯)で、(🎄)此の二人の卒業し(📷)たのが(🍍)、多分私の入学した前年あ(🎄)たりであらうと思ふ。土(🚭)岐善麿君も私より一級上に(🏮)ゐた。同級には、吉井、辰(🍊)野、伊庭孝、(🌕)恒川、一(🏏)級下(👙)に大貫(🏃)、(🎄)それから又二三年下に秦豊吉君(🕥)がゐた。「第一(👨)中学(⌚)」は(😙)もと(🥞)「尋常中学」、略して「(🍙)尋中」と(🦉)云(📥)ひ、私が入学した年あたりに、それ(⛩)が(🛺)「一中(🤑)」と「三中」の(🗻)二(⏱)つに分れた(♏)ので(⛵)、(😌)も(♿)し「三中(🐄)」の方の(🔥)出身者迄を数へ(🏁)る(🏺)と、久(👴)保田万太郎(🌠)、(🌶)芥川龍之(🔩)介(📧)などの名前も(🍿)這(📸)入(💑)つて(🍁)来る。ところで私は、その頃同(😈)級であつた筈の(🍤)吉井勇君(⬆)に(🚢)ついて(⏳)は全(🔗)く何の記憶もない。たしか同君(♋)は途中で退学処分に遇ひ、他へ転校したや(🤲)う(🧖)に聞い(😙)てゐるから、(⬅)在学中(💳)相識る(🛩)時がなかつたのであら(🎧)う。伊庭(🌛)君の方は、これも顔(😁)は覚え(🍅)て(👱)ゐな(🤣)かつ(♟)た(💨)が、名前だけはよく(🍇)知つてゐた(🤢)。と云ふのは伊庭(😮)君の厳父想太郎(🏫)氏が星亨を刺(㊗)したあ(🥂)の大事件の起つたの(🥁)が、丁度私の一二年生頃だつたから、剣客伊庭氏(🥤)の息子だ(🦔)と(🔴)云ふので、同(🚄)君(🦕)の存在は忽ち(🍩)全校に知れ渡る(😊)や(📰)うに(♑)なつ(🤲)たのである。が、まあそ(🏰)んな訳で(😱)、当時私が最(📹)も親(🧑)密に(🥎)し(⏳)て(🎚)ゐたの(🥨)は矢(🖋)張恒川と(🦈)大貫の二人であつた(🙌)。此の(🏮)三人が始終つるんで歩(🎫)いて文学を談じ合ひ(🌷)、ために(⬆)辰野隆の毒舌の的となつたことは前述の(🕡)如くである。
Aその時私の(🚞)頭の(👃)中には、何(🎅)か(💧)の写(🃏)真で覚え(🚰)の(🌝)あるロダンの(🏈)彫刻が浮かびました。
A プラットホームで私は(🔣)北さん(🕐)にお(🎍)金を返そうとし(⛸)たら(♐)、北さん(🎈)は(📝)、
A「憎く(🏯)も(🏤)あ(🥊)ったが哀(💳)れでもあっ(💲)たさ。徹(🔽)底的に憎み通す(💑)と云うようなことは男同(👄)士の間でなけり(🛤)ゃない(🌉)ことだからな」
A要は朝顔(⏬)日記(👆)の中では誰で(🌑)も知っている(👖)宿屋の段と川留(😲)の段(✍)とを(🔀)見たことがある(🎑)だけで、「(🛺)ひ(⛓)ととせ宇治の螢(🔉)狩(😻)り」とか(🌒)「(🗳)泣いて明石の風待ち(🐉)」とかいう文句に聞き覚えはあるけ(👷)れ(🦌)ど、その螢狩りや舟別れやこの浜松の小屋の(🌅)段やを(🚡)見るの(🍶)は初(👤)めてであった。しかし(📥)この物語は時代物のよう(🐠)であって、時代物(💜)に特有な(📈)不自然(💇)に(🤥)入り組んだ筋や、残酷な(🚇)武士道の義理(📣)責め(👼)など(🈺)が少くって、世話物のよ(🌄)うに素直(🔆)に(⬅)明る(🌁)く、軽い(🙍)滑稽こっけい味さえも(🥏)加えてすらすらと運ん(🥩)であるのがいい。い(🤯)つ頃(🕛)を(🚽)背景(🚿)にしたものか(😑)、ほんと(🏫)うにあ(🌖)っ(🐲)た事柄かどうか(⛽)、駒沢と云うのは熊沢蕃山ば(🔮)んざんをモデルに(🐺)したのだと云うような(🍊)話を聞いたこともあるが、(🗽)なんだか(🔭)徳(🛍)川時代よ(🍢)りも一と時代(🐙)前の戦国か室町ごろの物語を(🤪)読むよう(⛑)な(🏂)所が(📧)ある。男が女に催馬楽さいば(➕)らを贈ったり、女が(👓)それを(🐄)琴で唄っ(🍕)た(🌷)り、(💋)浅香あさかと云う乳母(🏑)がお(🔺)姫様の(🔨)あとを追って苦労をした(🛁)りするのな(🔷)ぞは、平安朝のようでもあ(😮)る(✝)。それで(🔹)いて実際に遠い(🔣)かとい(🙇)うのに、(💆)一方で(🐋)は可なり通俗味もあ(📎)り写(🤭)実(🗑)味も(Ⓜ)あって(🐢)、現にこの場へ出る浅(🥑)香(🗽)の順礼姿と(🦀)云い、彼女のとなえる御詠歌といい、(🌒)この辺の人には(🤰)極き(🏐)わめて(📞)したしみ深いも(⛳)の(🤥)で(🔣)、(🙋)今で(🥨)も浅香の(🏤)ような姿で(👰)あの歌を唄いな(🕌)がら行く女を往々町で(🏬)見(🎦)かける(🚙)ことが珍(〰)しくないの(💏)を思えば、関東(🚪)の人が(🐔)浄瑠(🈚)璃劇を見るのと(📱)違って、西国の人(🗼)は案(📜)外(🏏)自(👘)分の身辺に近い(😪)事実のように感(♉)ずる(🍣)のであろ(🐔)う(🛰)。
A (🌍)その時、も(🏄)う(🕰)ひとりの男(🌃)の声が出ました。
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