日本《射精 管理 され た 聖女》2行目ライン
射精 管理 され た 聖女あらすじ
「(📢)三(sān )年も(⛔)学問(wèn )をして、俸祿に野心(💹)のない人(rén )は(💎)得(dé(💎) )が(🖤)たい(🔝)人物だ。」(⬆)
○ 乱臣（原文(🕧)）＝＝この語は現在普通に(⛲)用いられている意(yì(🧥) )味と(📏)全く反(fǎn )対に(👋)、乱を防止し、乱を治(🎡)める臣(chén )という意味に用(👋)(yòng )いられ(🦋)ている。
顔渕がた(💨)め(💯)息をつきな(🛣)がら讃(⛅)歎(🚄)してい(👗)った。―(🤮)―
先師(🔮)は(🚐)そ(🌧)れだけいっ(🛄)て(🖍)退かれ(🐴)た。その(🐡)あと(✉)司(sī )敗(bài )は巫馬期ふば(☕)きに会釈(🏅)し、彼を自分の身近(jìn )かに招いて(🦍)い(🐉)った。――。
「そ(🏳)の(🎹)程度(🍙)のことが何で得(🐔)意(yì )に(⬅)なるねうち(🍧)が(💵)あろう。」
「(🙋)鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善言(👢)を吐く、(👩)と申(🏅)します(🚆)。これから(➰)私(sī(🤠) )の申(shēn )上げますこと(🍍)は(⛵)、私(🧘)の最(zuì(📌) )後の言葉でご(➿)ざいますか(👄)ら、よく(🔶)おきき下さい(👩)。およそ為政家が自(⤵)分(fèn )の(🦎)道(🥅)として大切(qiē(🛍) )にし(🚋)なければなら(🔲)ない(⛳)ことが三(sā(🧚)n )つあります。そ(🍺)の第一は態度(dù )をつつし(♒)ん(♋)で粗暴怠慢(🚏)にならない(🛰)こと、(💅)そ(🛏)の第(👤)(dì )二は顔(yá )色を(🛅)正しくして信実の気持(chí )があふれ(🚢)ること、(🕧)その第三は、言(🌷)葉を(🗂)叮(dīng )重にして野卑不(bú(😉) )合理(🏦)にならないこと、これで(🏫)あります。祭(🏾)(jì )典のお供物台の並べ方などのこまかな技術上のこ(😯)と(😧)は、(🎸)それぞれ(💍)係の役人(rén )が(🏓)お(🐤)りますし、(😁)一々お気に(🎻)かけられなくともよいことで(🔭)ござ(🎣)い(🐤)ます。」
子路(lù(💜) )は、先師にそういわ(🏪)れ(🖍)たの(🥖)がよほ(🍯)ど嬉(🍀)しかった(🧙)と見えて、それ以(yǐ )来、たえず(🗂)この詩を(🐋)口ずさん(👕)でいた(⛳)。すると、(🐖)先師(shī )はいわ(❤)れた(😞)。―(🎼)―
「後輩(🛫)をば(🥒)かにしては(💸)ならない。彼等の(🕢)将(♊)来がわれわれの現(🏉)在に及ばないと誰がいい(🛴)得よう。だが(😿)、四(🤯)十歳にも五(🏫)十歳(suì )にもなって注目を(♊)ひくに足りない(📂)よう(🥈)では(👳)、お(🏤)そるるに足(zú(⏪) )りな(👎)い。」
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