「私が(🍻)何(⏸)を(🌀)知(🤜)っていよう(🎹)。何も知(🌓)ってはいない(🚯)のだ。だが、もし、(👣)田(🦅)舎の無(🕋)知(🙅)な人が私に物(🥩)をたずね(🤺)ることがあ(😙)る(🛥)として(🍤)、それが本気(qì )で誠実でさえあれ(🕯)ば、私(🛳)は、(🐗)物事の両(🤭)(liǎng )端(duān )をたたいて徹(chè )底的に教(jiāo )え(🛐)てやりたいと思(sī )う。」
よきかなや。
泰伯(🦇)第八
「詩(👗)に(🅾)よって情意を刺戟し、礼によって行動に基準を与え、楽がくに(🤙)よって生活(huó )を(🗻)完(🔈)(wá(📞)n )成す(🕸)る(🏇)。これが修徳の道(🙃)程だ。」(🗞)
八(bā )(二(è(⛓)r )一(🌺)三)(👜)
(🐄)巫(🤣)馬期(🐴)があ(🕺)とでその(🦁)こと(♋)を先(🌄)師に告(gào )げると、先師はいわれた。――
先師(😺)は(🎗)めったに利益の(😩)問題にはふれられなか(🔡)っ(👿)た。たま(🐵)たまふれ(🤟)られると、必ず(♎)天(tiān )命(⚪)とか仁とか(♓)いうことと結(👩)びつけて(🌭)話された。
先師(shī )に絶無といえる(💿)ものが四(sì )つあった。それは、独(🐪)善、(🕌)執着(zhe )、固陋(🛣)、利(lì )己(jǐ )で(🎬)あ(🗂)る。
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