そ(✒)う思ったとき、自然(rán )に、かれの眼に(🖊)う(📰)かんで来た二つの顔があった。それは、大河無(wú )門の顔と、青山(shān )敬太郎のそれ(🕙)だった(🦂)。ゆ(🤹)うべの(🐻)懇(🌄)談会の様子か(👉)ら(⛵)判(🏪)(pàn )断して、こ(🎅)んな落(luò )ちつ(🏯)い(🌚)た板(bǎn )木の打ち(😔)か(〰)たのできるのは(🛺)、おそらくこの二(è(🕛)r )人のほ(🔰)かにはないだ(✏)ろう。そし(🎴)て(👯)、第一週の管理部の責任(✴)をひきうけたのは第(👸)五室だ(🥟)っ(📛)たの(🎲)だ。――そこまで考え(💁)ると、(♋)かれはもう、今朝の板(bǎ(🍅)n )木(mù(💰) )が大(🛂)(dà(🚪) )河(📏)(hé(🦉) )の手で打(🍖)たれているこ(💃)と(😍)はまちがいないこ(👸)とだと(🚐)思った。
(🎋)道(dào )江(jiā(🍤)ng )と(❕)い(🐁)う一女性が、間もなく、(🏰)自分の目(📹)(mù )のまえに現われるという小(🚇)さなできこと(💂)の予想(xiǎ(📑)ng )、(🚔)――大きな人(ré(👷)n )間社(shè )会の(🍁)運行うんこう(🔼)の中(zhōng )では、まったく(🕙)どうでもいいような、そうした小さなでき(⛎)ごと(👂)の予(👗)想(🈺)(xiǎng )よそうが、どうしてこ(🍖)れ(🙏)ほどまでに(🕹)自分をまごつ(🆒)かせ(🔙)、(🌴)自分(🥁)(fèn )の不断の心の修(🈚)練を無力に(💨)するの(🈵)か。どう(💻)して、(🚶)現(xiàn )在友愛塾(shú )におお(🥒)いか(♒)ぶさ(🌺)っている深(shēn )刻な問題以上に、自分の心(xīn )をなやますの(🎱)か。女性とは(😚)、恋(🎀)愛れん(🌭)あいとは、いったい何だろ(😈)う(🌞)。それ(📽)は(🐩)、(🥠)これ(🥩)まで自(🎵)分が考(⏯)(kǎo )えて来た人間(🤴)生(🐔)活の(📡)秩序とは、全(👪)く次元(👦)(yuán )のちがった秩序に属するものだろうか。
「今(jīn )朝の鐘をつい(🌐)たのはだれじゃ(🕋)な(🥪)。」
そ(⬜)して、そのまま、すこし(🎍)も調子(📒)をかえな(🌴)いで、(😎)また槌をふ(🧐)るいつづけた。
(🤖)静(jìng )坐(zuò )は十分足らずで終(zhō(💊)ng )わった(🚑)。
「第(🥒)五(wǔ )室(shì )です(🤶)。僕(👻)(pú(🚍) )ぼくたちで、最(🌉)(zuì )初にここ(㊙)を(🔻)受け持つ(🔱)ことにしたん(💐)です(🛬)。」(🌥)
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