(🙃)そのために、(🔫)一時とまつた馬橇が、又順に動(😳)き出(📍)し(💍)た。その踏切(qiē )を越す(🚃)と(🎨)、今度(dù )は鐵道線(xiàn )路に(🛡)添つてつ(🍅)いてゐる道(dào )を七、八(🧙)(bā )丁行(háng )けば、それで町(🎖)には入れた。「(🧝)さあ、(⛴)愈※(二(🕯)の字(🦍)点、1-2-22)しめてかゝるんだ(🏴)ぞ。」さういふの(🤽)が、前から順(🅿)次(cì )に皆に傳(😭)つてきた(⏩)。
源(🤡)吉(🚗)は齒をギ(🥋)リ(🐝)/\かんでゐた。くやしか(⛳)つた。憎(zē(🍪)ng )い! たゞ(〰)口惜しかつた! (🎫)た(🏪)ゞ憎くて、憎くてた(👪)まらな(🐤)かつた。源吉は始めて、自分(fèn )たち「(🐀)百姓」といふも(🔧)の(🍈)が、どういふもの(📚)である(🥤)か、と(🔶)いふ事が分つ(🚸)た。――「死(♐)ん(🥖)でも、野郎奴(🐧)!」と思つた―(🍐)―。源吉は、ハツ(🔹)キリ、自(🅱)分(🎷)たちの「敵」が(🍖)分(🛀)(fèn )つた。敵だ! 食ひち(🐺)ぎつ(😋)てやつても、鉈で頭をたゝき割つ(🕔)て(⌛)やつても、顏の眞中(zhōng )をあの(✔)鎌で滅茶(❤)苦茶にひつか(🛰)いてやつ(❇)て(🔪)も(➰)まだ足りない(🐏)「(✔)敵」を、(😹)ハツ(🕜)キ(🐾)リ(🚤)見た。それが(⏹)「巡査(🌖)」と(🌋)いふもの(🕔)と、手を(🍪)くみ合(hé )はせてゐる「からくり(🍕)」(🔞)も! ウム、憎い(🎋)! (⚡)地主の野(yě )郎! 源(👝)吉(jí )は齒をギリ/\かんだ。
「(📍)兄、(🏞)芳(fā(📵)ng )さん、歸(guī )つてきた(🧒)ツてど。」
「何(🧢)んだ(🤨)ベラ棒奴(😿)! ウン、(🤣)野(yě )郎!」(🔄)さつき(🔟)の、醉拂つた(😺)百(🆙)姓(xì(👨)ng )が又身(⬆)體をヨロめかして、壇に(😖)上(😞)つ(✳)てきた(🚬)。「何云(yún )つてるんだい。老ボレ。そつ(😟)た(🙂)らごどで(🔀)俺だちの貧(pín )乏(fá )どう(🚵)してくれる(🚟)んだい。」
(⛅)そ(🥉)して、眞面(🥝)目に「お前(qián )だ(🤶)つて、目さめれば、源(🧡)や文が風邪ひかねえかつて氣ばつけて、(✴)夜着かけ(🔴)てやるべよ。」と云つた。
「そ(🏕)つたらご(🎬)とで(👦)百姓の貧乏なほるもんけア!」
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