というの(♿)であっ(🍑)た(👔)。これも子(📧)(zǐ(🅰) )游に(🕉)対す(❣)る(🦈)の(🔽)と大同(tóng )小(🛺)(xiǎo )異で、少々(💴)怒(nù )り(🎛)っぽい子夏に(📩)対(duì )する(🌴)答(dá )えと(😄)しては、先ず当然だ。
(🖌)ところが、ある日(🏑)、(😄)樊(🤕)遅(⏱)が孔(kǒng )子の供(gòng )をして、(🗜)馬(mǎ )車を(🎛)御する(📩)ことにな(🖱)った。樊遅は孔(🏑)子の若(♊)(ruò )い(🈶)門(🧜)人の一人であ(🔘)る(🎧)。武芸(yún )に秀(xiù )でているために、孟(mè(⭐)ng )孫子に愛(🚈)さ(😵)れて、しばし(🛀)ばそ(🃏)の門(🗑)に出入する。孔子(👋)は、彼(📃)ならば、自(zì )分の意志(zhì )をはっき(🚶)り孟(mèng )懿(🆕)(yì )子に伝(yún )えて(🤘)くれる(🌏)だろう、(✉)と考(kǎo )えた。
(🤕)などと放言(🕖)した。
(小人がつけ上るのも、怨むのも(🧔)、また嫉(🛬)妬(dù )心を(🥉)起すのも、結局は自分(😲)だけがよく思(🕍)(sī(🙎) )われ、自(zì )分だ(👎)けが愛(🐟)されたい(🏄)からだ(🏠)。悪の根(gē(🥖)n )元は何といっ(🔉)ても自分を愛し過ぎることにある(🚚)。こ(🤗)の根本(běn )悪(🤕)に(📝)眼を覚(📽)ま(🎌)させ(🥉)ない限(📔)り、彼等はどうにもなるものではな(⏮)い。)
と(📖)ころで、(🥁)彼にとって不(bú )幸なこ(🥪)とに(🕍)は、彼(🍗)の父は非常(🆖)に身分の賎し(🏾)い、しかも素(👲)行の修まらない(🆓)人(🚇)であった。で、門人たちの(🚤)中に(🛵)は、彼(bǐ(🔁) )が(🕹)孔(📪)子に讃めら(🥚)れるのを、快く思わないで、とかく彼にけちをつけたがる(🎴)者が多かった。ある(🤝)時な(🛂)ど(🏝)、一人(rén )の門人が(📃)、孔(😇)子(zǐ )に聞えよがし(🚬)に、(❎)
(なるほど孔子(zǐ )は(🏴)音楽の理論(lùn )には長(zhǎ(🚃)ng )じて(🎀)いるだ(⏲)ろう。しかし(🤶)、実(shí(⚡) )際(🍪)楽器を握って(😞)の技術(shù(🐎) )にかけては、何とい(⛰)っても自分(fèn )の方(fāng )が玄人(rén )くろう(🚯)と(🤾)だ。)
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