大宰たいさいが子貢にた(🦒)ずねていった(🚾)。――
こ(⛑)こ(🌘)ろまど(🌌)わず、
一〇((😻)一(😽)九四)
「しか(🚬)し、わずかの人(rén )材(cái )でも、その(⏱)有る(🗻)無しでは(➕)大変(biàn )なちがいで(🔊)ある(📒)。周の文(🏸)(wén )王は天下(🥜)を三分(fèn )してその二(è(🐨)r )を支(zhī )配下におさめていられ(👝)たが(🛷)、(🕦)それ(🐎)でも殷に臣事(🥀)して秩序をやぶられなかった。文王時(🏉)代の周の徳は至徳(🎸)とい(🤰)うべきであ(🧝)ろう。」
「(♒)しかし、(🌿)わ(🍞)ずかの(🗄)人材でも(🏃)、(🍼)その有る無しで(🌔)は大変(biàn )なち(🕶)がいである(🗝)。周(zhō(💚)u )の文(wén )王(🥌)は天(tiān )下(xià )を三分(fèn )してその二を支(♍)(zhī(🐕) )配下(🕧)に(❎)おさめて(🚌)い(🎟)られたが、それ(💼)でも殷に臣事して(💏)秩序(xù )をやぶられ(🐻)なかった。文王時代の周(zhōu )の徳(㊗)は至(🧐)徳というべきで(🚦)あろう。」
○ 孔子(zǐ )と顔淵(yuān )とのそれぞれ(🖱)の面目、並に両(🔛)者の(🔻)結びつきがこの一(🐽)章に躍如と(🧦)して(🏺)いる。さすがに顔淵の言葉で(🕎)あ(✒)り、彼ならでは出(chū )来ない(🚐)表現(📶)である。
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