「僕がここにいること、(📸)君(📞)(jun1 )は知っていたんだろう。」(🏘)
次郎は返(fǎn )事を(👣)す(🦆)る(👻)代りに、穴の(📫)あくほ(🏼)ど馬田の顔(📇)を見つめた。馬(mǎ )田(tiá(🚕)n )は、(🍈)その眼に出(chū )っ(🕎)くわ(😂)すと、ちょ(🏺)っとたじろ(👡)いたふうだった(🔯)が、口だけは元(yuán )気よ(🚜)く(🕸)、
「まず、(🕸)平(💞)(píng )尾(wě(🔊)i )と同類項(xià(🥅)ng )だろ(🕯)うね。」
「す(💮)ぐ(🔷)うしろからさ(😹)。二丁ぐらいはな(💗)れて(👪)いたかな。」(🚩)
「戦う気(qì )持なら、(📷)そ(🏢)りゃ(🧝)あ(🥋)女(🚲)にだ(♌)ってあるわ(🧔)。」
しかし、彼(bǐ )は、(🅾)血書(🕵)が次郎によって(📇)書かれたということを誰に(😕)も発表(biǎ(🍢)o )する気にま(🛵)だなれなか(💀)った。そ(🙇)れは、彼の自尊心や(🚻)競争(zhēng )意識が何とい(🔫)うことな(🌯)しにそ(😊)れを許さ(🥓)ない、とい(😴)うだ(🍁)けでは(👈)なかった。彼にとって大事なこと(🥏)は(🐀)、ス(🐶)トライキの場合のことだったが(🏠)、万一にも、それを(🚦)発(🌲)表し(🔁)たため(😬)に、次(cì(🕑) )郎が(⤴)捨鉢(bō )すて(❔)ばちに(✋)なり、進(🥘)(jì(🧣)n )んで(🐋)ストライキの主導権をにぎるよ(🤑)うな結(💨)果になって(😗)しまっては、つまらない。次郎は(👳)徹(💝)(chè )底的に(🚥)や(⚽)っつけなけ(📰)ればならないが、それに(🚷)は、彼をあく(🐭)までもス(🏑)ト(💣)ライ(🎙)キ反対の立(🥈)(lì )場(chǎng )に立たせておくことが必要で(🍒)ある。最(🐋)(zuì )後(hòu )まで彼を反対(🎑)の立場に(🤖)立たせておき、いよ(🍜)いよスト(🈶)ライ(⛲)キ決(🕒)行(🐈)とい(🐞)う(🌺)場合に彼(👭)(bǐ )が逃げをうったら、その時こそ血(🍄)書(shū(👁) )のことを暴(bào )露(📪)すべ(💐)きだ。血書(🍨)まで書いて人を(🐳)煽(shān )動し(🙂)ておき(⏪)ながら、自分だ(📙)け(🧐)逃げるとは何(📃)という卑(❌)(bēi )劣さだ! みんな(😛)はそう(😝)言って彼(🔆)を責(🐱)(zé )めるだろう。そ(📓)れに、(🎤)どん(😤)なに彼が逃げを(⬅)打(dǎ )とうと、学(xué )校当(dā(🥣)ng )局(jú )や県庁が、血(✴)書を(🤝)書(🛣)いた本人(rén )を主謀者(👏)と(🕤)認(rèn )めないは(🌏)ずはないのだから、(🤒)いよいよ面白(📂)い。――馬田の考えは頗る念(niàn )入りだ(🍱)った(👽)。彼がそれほどまでに次郎に反感(gǎn )を(🍆)持つようになった最も(💯)大(dà(😪) )きい原因(yīn )が(🛠)、道江にあったことは(🤢)いう(📵)ま(🚤)でもない。
千(qiā(👉)n )太郎というのが馬(🔎)田の名(😑)(míng )前な(💶)のである。
(🌋)次郎は、(🎵)顔を(🍱)真正(⛺)面にむけたまま、茶(🏧)(chá(🚟) )店のま(🖤)えをとお(🥖)っ(😨)た。針(🍎)金で全身をし(🤾)ばられているような変に固い気持だった。店の中の(🏜)様子(🏹)はまる(🔗)で見えなかっ(⏩)たし、馬(🕤)田(tiá(🗯)n )がど(🛵)のへ(💑)んにいるかは、むろんわからなか(⚾)った。ただ(💿)、店先に近い(💭)水(shuǐ )桶(💗)の底に、半透明に光(⏳)って(🚸)沈(shěn )んでい(📬)る何(🐤)本かのところてんが(🙇)、かすかに彼の眼(🚷)(yǎ(🔅)n )を(🔺)か(➕)す(🏨)めただけ(🏂)であっ(🕢)た(👀)。
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