(🏄)楽長は、なる(🔙)ほど(⛳)、そう云われれば(🗑)、(🗒)そう(✈)だ、(🛠)と(📿)思(⏪)(sī )っ(🍟)た。しかし(🚿)、(🛀)それ(🐄)が(🏋)自分に(🐊)邪心のあ(📍)る証(zhèng )拠だとは、まだどうし(❗)ても(📺)思(sī )えなか(🏧)っ(🅰)た。
「お前(🐜)に(✉)も、ま(🚄)だ礼の(🚛)こころはよくわかっ(♌)ていないよ(🚇)うじゃな(🐧)。」
楽長は、雲を(🎡)隔てて(📁)日を仰ぐような感(🚩)じで、孔子の音(yīn )楽(lè )論を(🏧)聴(🤣)いてい(🔰)た(🥑)。しかし、孔(❗)(kǒng )子の最後の言(yán )葉が彼の耳(ěr )に(🌇)はいった時、彼(bǐ(🍴) )の胸(xiōng )は急(jí )に(🤩)う(🌞)ずき出(🐷)した。そして孔子に「邪心がある(🌳)」と云(📛)われても仕方がない、と(🍇)思(sī )った。
孔子はそ(🌀)んなことを(🦇)考(🏢)えて、(🚅)いい機(jī )会(🏥)の来るのをねらっていた。
「それだけの(😠)腕(🔋)があ(💘)り、しか(🐙)も懸命に努め(💱)ていながら(🕠)、三度び失(🤩)敗を(💚)く(👀)りかえすからには、何か大(dà(🔗) )きな根本(✳)(běn )的(de )の欠陥(🏆)(xiàn )が、君の心(👭)の中にあるに相違な(👋)い(🍸)。自分で思い当る(⏸)ことはないのか。」
「救世(🛎)済(🍖)民の志を抱き、国事(🎨)(shì )に(😦)尽したいと希望しながら、(🏄)いくら機(🦏)会があっ(🔖)ても出(🎴)で(😨)て(⚪)仕(shì )え(🎫)よ(🧜)うとしな(🈺)いの(🚴)は(🤘)、果して知者(🎨)と(🕊)云え(😠)ましょうか。」
「見事な(🏩)牛(niú )じゃ。あれならきっと(🅰)神様の(🚳)思召に叶いそうじゃのう。」
次は子游(📫)(yó(🥙)u )に対する答え(🥢)で(🥡)ある。
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