(もし、孟孫氏(shì(👌) )に、はなはだ(👿)しい(🐺)僭上沙汰でもあれば、それ(⛅)は孟孫(sūn )氏一家の問題だけ(🥌)でなく、魯の国の問題であり、ひいては天下(xià )の道義を(👜)紊(wěn )ることに(🍚)もな(❌)る。それに、(🏠)万一(yī )、(🐀)自分(🍪)(fè(🌄)n )に一応(🌋)(yī(🚻)ng )の(🍁)相談をした、とでも云いふ(🌛)らされ(🕚)ると(🎵)、これ(⛑)か(🛡)ら自(📂)(zì )分がやって行こ(🎲)う(🚋)とする政治の(🦗)精神を、傷(🐍)ける(🚮)こ(🕣)とにも(🕹)なる。出(👺)来(🍙)れば、自分のいった意味(wèi )を、は(❗)っきりさし(📔)て置くに越したことはない。しかし(💻)、祭(🥡)典(🉑)の計画(huà )に(🌴)つい(🚳)て、直(zhí )接の相談も(🍯)うけないで(🌚)、こちらからそれを云い出すのも(⛓)非礼だ。何とか方法はない(🤖)ものだろ(⏺)うか。)
「(🐥)もっ(🎀)と(🍃)思い切って(📭)、自(🏕)(zì )分(🦇)の心を(💣)掘り下(🤥)(xià )げて見なさい。」
樊(fá(📲)n )遅は、案(àn )外平(🤭)凡だという感じがして(🐠)、こんなこ(🖨)と(🍭)なら、あんなに考えるので(🐈)はなかった、と(⛅)思っ(😩)た。
そう(👇)彼(bǐ )は自信している。それにも拘らず、こう頻々と失(🥈)(shī )敗(bài )するのは(🥕)、ど(🐅)うい(🍉)うわけ(📂)だろう。腹も立(👼)つ。恥か(👜)し(❓)くもある。し(🌝)かし、事(🎍)実(shí(🍴) )は如(🧞)(rú )何ともし(🐷)がたい。
そ(🖕)う(㊗)思う(💋)と、(⬇)彼の(🔗)心臓は、一(⛸)滴(dī )の血も残(cá(㊗)n )されて(👌)いないかのように(🖨)、冷たくなった(👔)。
「見(jiàn )事な(😒)牛じゃの(🍴)う。」(🐐)
「6父の在世中(zhōng )は(👨)、(🔐)子の人物(🚼)をその志によって判(pà(💖)n )断さ(🚇)れ、父(fù(🐃) )が死ん(🏜)だらその行(háng )動(dò(🥡)ng )によって判断され(🔟)る。なぜな(😑)ら、(🐺)前の場合は(😋)子(zǐ )の行動は(🍏)父の節(jiē )制に服すべきで(⏫)あり、後の場(🚴)合(😹)は本(📹)人(rén )の(🗑)自(zì )由であるからだ。しかし、(🥣)後(hò(🕦)u )の場(chǎng )合で(🧙)も、み(👧)だりに父(💂)の仕来りを(💴)改(gǎi )むべ(📙)き(🐋)ではない(💙)。父に対する(🗿)思慕哀惜の情(🌲)が深(✳)け(🔮)れば、改(📑)(gǎi )むるに(🕝)忍びないのが自然だ(🌻)。三年父の(〽)仕来(🏺)り(🍻)を改めないで、ひ(🦆)たすらに(📵)喪(sàng )に服(🏮)する者(zhě(🚶) )にして、は(😏)じめて真の孝(❓)子と云(🕺)え(📼)る。」
異(yì )聞を探(tàn )る
そう決心した彼は、翌朝人を(💴)やって(🔉)、(🌬)ひ(💴)そ(☕)かに陽貨(huò )の動(🕚)静を窺わせた(〰)。
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