川向(🔇)ひの村に用(🛣)事を足して(🆕)歸(💞)つて(🤹)きた勝(shèng )の父(🤨)親が、源(yuán )吉に會つたとき、(🍽)川(🍒)向ひでも、色々(🐂)そんな話が出(🥥)てゐると云つた。石狩川(💄)(chuān )が凍(🌩)つたので、自(zì )由に(🔷)向(🚦)ひ側に行けるやうに(📟)なつた。授(🖋)業料(💹)ををさめることが出(⬛)來なくなつて(🌪)、小學校(xià(🐏)o )へ行(🐙)く生(🥒)(shēng )徒が急(jí )に減つた(🛬)。金をかけて、一日(📰)中遊ばせて置かれる(🎹)か、(✝)と云(yún )つた。
だん(🕠)/\百(⛳)姓(xìng )達(dá )は(📂)本氣になつた。
(🍈)源吉は年(🐬)寄(🍢)つた母親の後姿を見(jiàn )て(🔢)ゐた。白髮(🚭)の交つ(💩)て(✈)ゐるゴミの一(yī )杯くつ(💋)つい(🐺)てゐるモシ(🚎)ヤ/\し(😮)た髮(🐓)の下から、皮だけたるんだ、生氣ない首筋が見(✊)え(🐂)た。肩がすつかり(🍩)前(🦊)(qiá(📤)n )こゞみになつて、腰もま(🔳)がつてゐた。帶(🏗)の代りにヒモ(😢)をしめ(🔢)てゐた。身體(♏)全(⏲)體(tǐ )がまるで(🌱)握り拳(quá(🎓)n )位にしか見えなかつた。源(🏞)(yuán )吉は(🐱)今更(gèng )、氣付いた(🏷)やう(🥖)に(📻)、「年(nián )寄つたなア(🔫)!」さう、思(🎥)つた。
「いつの(🎊)間(💊)に、かう百姓(xìng )生意(🖍)氣になつ(🚮)たべ。」(🤣)
その朝、まだ(🏓)薄暗い(🚻)うちに(🏩)、村の百(🚝)姓は(川向ひの百(🌶)姓(🥉)も(🏼))馬(🙂)橇に雜穀類を積(👤)(jī(🏍) )んだ(💱)。
源吉(jí )達(dá )は(♍)、もう雪も固(gù )まつたので、山へ入る時期だつた(🗄)けれども、この方が(📐)片付く(🦇)まで行けなかつた(📔)。それに今(🎗)では(🈷)皆、そ(🙊)んな處でない、と(🎺)思ふほ(😱)ど、興奮して(🚊)ゐ(👌)た(🗞)。石山の(🈸)家(🐫)に(🎥)寄り合つて、色(sè )々(🚥)の話をき(🍴)いた(😀)りし(🔗)てゐるうちに、殊(shū )に若(🔸)い百(🦊)姓(🦈)(xìng )などは(🐰)、「地(💊)(dì )主つて不埓だ!」(😤)さ(🙂)ういふ理窟の根據が分(fèn )つてくる(🀄)の(🗽)が出てきた。始め(🕶)「さう(♟)かな(🤺)ア(📺)」と思つ(😋)て、フラ/\し(🌾)た氣持のものが、「野(⚽)郎奴」など(📌)と云(yún )つてきた(😁)。澤山(🌚)集(jí(⏩) )ること(🤐)があると(🔍)、校長先生は、手(⏮)振(👦)りや、(🚥)身(shēn )振りま(♐)でして、「(😲)佐倉(cāng )宗五郎」(📙)や(🖲)「(💜)磔(zhé )茂(😯)左衞(🧀)門」などの義民(mín )傳を話(huà )してきかせた。それが、處が、理窟(kū(👹) )な(🌬)しに百姓(🌻)(xìng )の(📒)頑固な岩(📿)ツころのやうな胸のすき間々々か(🆙)ら、に(👡)じみ入つて(🎭)行つた(💘)。それ(🥨)から、(🦋)笑(🕧)談のやう(🏟)に、「(🐉)北海(🎢)道(🙌)の(🌽)宗五(wǔ )郎」(🙍)といふ(📜)奴が、何處(chù )かから一(yī )人位(🛌)は出たつて惡(🎄)くな(👆)いだらう(✒)さ、と(🗨)云つた。すると、(🦔)朴(pǔ )訥(nè )な百姓は、(💧)眞面目(😾)(mù(🐀) )に、考へ(😿)こ(🕸)ん(🥜)だ。
それで(🤴)、――そ(🥦)れで百姓(xìng )達が、や(🌂)う(🙀)やく、殺(🔸)(shā )氣立(lì )つ(🍭)てきた(📁)「やうに見(📪)(jiàn )えた(🐑)」。自(zì(😲) )然、そして幹部から、その氣勢が、だん/\(📝)一人々々と、傳つて行つた(🏣)。誰も何(🉑)ん(🎿)と(🤴)も云はなくても、石(😹)山(🍈)の家(jiā )に(✖)、成(🈹)行(háng )きを(🅱)知(📮)る(🖋)ために、(🐘)百(♟)(bǎi )姓(🔬)(xìng )がわざ/(🕹)\出掛(guà )けてく(🌛)る(🕶)ものも出來てきた。無口な(🈲)百(👻)姓も、(🎏)口少(shǎ(📉)o )なではあるが、(👺)苛立(lì )つ(🔅)た調子で、(🤖)ムツツリ/\も(🚂)のを云つて行(📖)つた。
「こ(🔦)の野郎。早く小便たれてこ。表(👓)(biǎo )さ(🌺)行えつて。」
「芳?(⚫) ――うん、芳か。」(🐹)さう母親(qīn )が(🔲)分ると、「それさ、まだ(🐵)墮(duò(💑) )りねえどよ。體(tǐ )でも惡くしねえば(📵)え(🔰)ゝ。」(🌁)と云(🔶)つた。
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