次(cì(🤠) )郎(🔙)は、(🌀)思い(🚆)きりドアをあけ、
「おはよう。ここ(🥒)は何(🌪)室(shì )の受け持(📚)ちでし(👌)たかね。」
「ぼくは、ながい(🛡)こと(🖍)友(💏)愛塾(shú )の仕事(shì(🎠) )を手伝わせていた(🥍)だ(🧑)いていな(🎐)がら、その精(🗼)(jīng )神がまだちっと(🎨)も身についていな(🥌)かったために、けさ(🥩)のよ(🐡)う(✅)なあや(💱)まちを(🏻)犯してしまい(☝)ました。ほ(🐼)んとうに恥は(⛑)ずかしいことだと思っています。しかし、その(😶)あ(🏢)やまち(🐧)によっ(♌)て、(🚵)開(kāi )塾そ(➡)うそう、大(dà(❇) )河(hé )君(⏹)のような、友愛塾精神(🔤)に徹(🤗)(chè )底した、実践家(🈵)(jiā )じっせんかの魂(📩)た(🔠)ましい(🧞)にふれることが(🎋)でき(⛎)たこ(👒)とを(🚮)思(sī )いますと、(🔪)一(yī )方では(🐑)、かえ(💂)ってあり(🤱)がたいような気持ち(🕛)もしています。」
(🗺)就寝しゅうし(🥠)んは九時(🦐)半、消燈しょうとう十時ときまった(🙊)が、(🤵)懇談(🍸)会を(🧠)終わったときには(🏔)、(📍)すでに(🔑)九時半をすぎて(🌥)いた。
「(🙍)ぼく……もっと…(😑)…考(⌚)えてみます。」
「おはよう(⏭)ございます。」(🛬)
それには、組織や(😠)、講義科目や、諸行(😨)事(shì )の時間(jiān )割など、(🏰)必要な諸(🎑)計画が一通りな(🍈)ら(🤵)べられて(😬)いたが、そのど(🕞)の部(bù )分(🌝)を見ても常識か(🏽)らと(⏹)びはなれたよう(🌔)な(🈷)ことは一つもなかった(🎵)。塾(shú )堂(🎎)と(💹)名のつ(🙊)く(🚹)ところでは、(😣)そのころほとん(🔉)どつきも(🛋)ののようになって(🏡)いた「み(🆗)そぎ」とか、「沈黙(📌)ちんもくの労(láo )働」(🌿)とか、(🤖)およ(🌵)そそういった、いわゆる「鍛練たんれ(🌡)ん」的な(🌋)行事(🧡)が全く見(🚑)(jiàn )当(dāng )たらないのは(🎯)、む(🖲)しろみ(🔼)んなには、ふしぎに思(sī )われ(☕)たく(🏞)らいであった。五(wǔ )時(👥)(shí )半起床というのが、二(èr )月(👌)の武蔵(zāng )野むさ(🖲)しのでは、ちょっとつらそう(❔)にも(💯)思(sī(🌰) )えたが、それも青年たち(🍵)に(🌫)とっては、(🦍)決(🔞)し(🔏)ておどろくほど(🎥)のことでは(🧥)なか(🔉)った。むしろかれ(🥍)らをおど(🏘)ろ(💅)かしたの(📇)は、生活にうるおいを与あたえ(💚)るような行事が(🍈)、か(🗞)なりの程度(💼)に(🎰)、織(👊)おりこまれて(🎯)いる(🤰)こ(🍫)とであった。とに(😆)かく、見る(📿)人が(📏)見(jià(🖊)n )れば、日常生活(huó )を深め(📴)高める目的で、すべてが計画され(🈚)て(⏰)いるというこ(👳)とが明らかであった。
(😆)朝(🌥)倉(cāng )先生は、(💴)そこで(🦁)また口をつ(😪)ぐ(🕝)んだ。塾生(⛹)たちの中(🏣)には(🌥)、話が(💦)それ(🚣)で(🔇)終わったのかと(🥃)思(😴)い(📤)、そっと眼を(🕌)ひ(😅)ら(📟)いて、(🗂)先生(⬇)の顔を(🔓)のぞい(🐄)て見たものもあった。
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